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在华胥氏怀胎间有麒麟为送食，而且这麒麟的背景不凡。
麒麟乃是元始尊在游历洪荒大陆时捡到到的，一在昆仑上，阴阳汇聚地孕育。
还需万年才可出世，元始尊参蟠桃宴会，到众圣人除了引、准两个穷光蛋有己的坐骑，不到己也应该找个坐骑。
到坐骑，元始尊不到了枚他在阴阳汇集地孕育的麒麟蛋。
当元始尊到昆仑后，到还需万年才可出世，不出帮了一。
将游历洪荒宇宙收集的大阴阳用至宝混沌钟转成阴阳源供吸收，麒麟能在短时间内出世，而且还无的牢固。
麒麟吸收了大的阴阳在蛋里发生了进，出世后却是一阴阳麒麟，生玄仙的境界。
元始尊他出生赶上伏羲转世，记后世所听到的传说中，华胥氏在怀孕时有祥瑞兽麒麟送与食腹。
于是元始尊着让麒麟给华胥氏送食，验证了传说，而且还可以照顾一下没出世的伏羲，更可以在伏羲证皇时分许功德。
有这处，元始尊当下话不说，一脚将这头他赐名为昆仑的麒麟，踢出了昆仑，给华胥氏当护了。
从麒麟时给华胥氏送饭，却在不久后就风衮落里的人发现了。
风衮落里的人一祥瑞兽麒麟给华胥氏送饭，顿时己人错了。
连祥瑞兽麒麟给华胥氏送饭了，证华胥氏怀的不是异，而应该是一人族大贤，于是将华胥了落，落照顾。
昆仑麒麟郁闷啊，是一一丢丢不，居让凡人到了己的身影，华胥氏如今了，己也不再跟着了，来有昆仑了，希望爷不要怪我，宝宝也委屈。
元始尊着恭恭敬敬跪倒在玉虚云床下面的昆仑麒麟，不一阵无语。
一个玄仙居在不凡人到的时候，偏偏到了！
元始尊真不该说他什，当下对昆仑麒麟：“算了，也没什，华胥氏到落而会生的更，再说了在华胥没落，的，无什过错，下吧。”
麒麟如获大赦，元始尊了一礼后快步退出了玉虚宫。
华胥氏到落以后，没过多久，就将伏羲生了出来。
见伏羲出世时，一浩紫从而降，华胥氏所在的屋子里顿时霞光大作，异香满屋，隐隐有神兽绕梁。
一声有洪荒宇宙大神才能听到的嘹亮哭声，传遍了整个洪荒宇宙。
同时三三界的圣人，也伏羲已降世。
人族进了大兴的阶段，虽众圣人有让坐下弟子收伏羲为徒，在伏羲证时分功德。
众圣人没有将付与动，为他们不为了一点点微末功德而罪女娲娘娘。
所以虽有大神(大罗金仙境界至准圣境界)伏羲将世，却无人敢收为徒。
就在风衮落里的人为伏羲出生时的异而吃惊时，上飞来一个一身青衣的童子。
风衮落里的人见到后，是仙人，当下不敢怠慢，上问：“不仙长何来？”
青衣童子客：“不敢当仙长大名，吾乃昆仑玉虚宫元始尊坐下童子，今爷有感人族有大贤降世，吾取三滴灵酒赐予生大贤，不大贤何在。”
风衮落中人一听青衣童子乃是圣父坐下，当下更是不敢怠慢，一边的招呼青衣童子，一边人将刚出生的伏羲报了过来。
青衣童子一见伏羲就认了出来，毕竟世的伏羲与元始爷交，他也没少见，时伏羲虽转世真灵的印记是不会变。
确认无误后，青衣童子取出一个玉瓶，将玉瓶里的液倒了出来，顿时一股清香满布在整个屋里，在屋内的众人一有旧伤旧疾的，在闻到清香后，旧伤旧疾居转瞬而愈。
众人不互对视一眼，：“圣父赐予的东不同一般啊，刚才还觉的圣父有太过了，才赐予三滴，现在来却是我无了。”
青衣童子将玉灵酒倒出后，用一挥，三滴美酒顿时没了伏羲的内，伏羲在灵酒后，却是睡着了。
实际上乃是用睡觉来融玉灵酒内包含的灵，青衣童子见以了，当下告辞昆仑复了。
众圣人对元始尊的动作的分，却也没有说什。
毕竟伏羲身陨与元始尊交，这是谁的，时元始尊赐下玉灵酒，是保身健康，百病不生，除也没什，所以众圣人却也无可非议。
是太上君、教主和女娲娘娘在到元始尊赐下的玉灵酒时，不的咽了口口，似在味着什。
为黄中李万千六百年一熟，所以元始尊的玉灵酒还是不多的，己不多了，众圣人也就没能从元始尊里抠出多少来，所以众圣人也是长时间没有喝过灵酒了。
时到元始尊将玉灵酒赐下，不的勾了他们对玉灵酒的味，在里到：“长时间没有和元始友(师兄、师弟)论了，却是该昆仑和元始论论的时候了！”
伏羲出世，华胥氏为取名为庖牺，现的异聪颖，三能言，能走。
在稍大一后，对有己的，帮助落里的族长处，也显仅仅有条，风衮落里的人没有不佩服他的。
在庖牺成年后，风衮落的族长以年为借口，将己的族长让给了庖牺。
庖牺了风衮落族长后就一劳怨，兢兢业业地为族中劳碌奔波，族人个个对尊敬有。
时人族的食来源主要还是以瓜为主，打猎为辅，兼有下河捕鱼为生，是洪荒中灵浓郁无，所以众多猛兽也是凶猛无，人族孱弱，每出打猎时会猛兽打死打伤不少族人，不少族人对打猎的亲人担忧不已，而下河捕鱼，所到的鱼不多，不足以养众多族人。
庖牺为烦恼不已，却也一不出办。
这庖牺一个人坐在屋里，冥思苦该如何才能减少族人的伤亡，许久后也不见办。
坐的时间久了，觉浑身僵硬，站来动一下身子，刚抬头来到一虫子从眼飞过，撞在了墙的蜘蛛网上，一番挣扎后，终是挣脱不，蜘蛛当成了晚餐。
庖牺觉脑中一个随即产生，当下他快速的跑出，让族人取来数藤条，将成一网，带着族人来到渝河边，散下藤网，过了一会后猛收网，拉网来一，见网中扑腾跳跃着数条鲜的鱼儿。
一众随庖牺而来的族人，见状顿时欢喜不已，庖牺脸上也露出了喜悦的笑容。
随后庖牺便教族人如何结网捕鱼，用来捕猎，如族中牲畜益多了来，有吃不完的牲畜，却是白白浪费了。
庖牺思索良久后，出了一个办，就是不将暂时吃不到的，没什危害的牲畜宰杀，而是将驯养来。
当下庖牺觉可，教族人将驯养来，一试下可。
久而久，是为畜，，族人再也不必为食而烦恼了。
附近的一族闻华胥落的庖牺有大能，生而有圣，是以纷纷举族来投，如华胥落益大，在人族中远近闻名。
庖牺见当时的人族婚姻泛滥，变婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，血缘婚改为族婚，结束了长以来，子女母不父的始群婚状态。
当时人族没有己的字，凡记皆结绳为，庖牺据脑中一莫名妙出现的东，乃造书契，以为记，人族再也不用再结绳记，方便了许多。
当时人族除却已拜修士门下的弟子，皆不识地变，每有灾降下不懂躲避而死伤惨，庖牺为忧虑不已，却没有丝毫的办。
就在庖牺为这苦恼的时候，女娲娘娘却是将极灵宝河洛图书到了渭里。
为女娲娘娘算到如，伏羲须在渭河洛图书。
在华胥落东边有一条大河与黄河，是为渭。
庖牺没什的时候喜欢一个人在河边静坐。
每当遇到一决不了的时，也喜欢坐在渭河边静思决。
一有大批的族人死于灾，不地变，这困扰着人族的难，再摆在了庖牺面。
庖牺一苦思良久无后，决定到渭边上坐坐，近一忙于组中却是少到渭边上坐坐了。
庖牺来到渭河边，坐在里，不的开始思索，该如何决人族不地变的方。
就在庖牺苦思的时候，渭却是大变，中出现两个显的漩涡。
似有什要从中出来一样。而庖牺却为在全神贯注的思考，而无从发现。