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当年齐德仲炼成龙神火弓,但这件仙家法宝并不是单纯用于拨弦射箭、斩杀邪魔的。龙神火乃是天心道体衍象而成,就没有龙神火弓,只要修行到境,能发动龙神火。神弓本像是一个留给后传人的引,若能参悟透彻,自然能够拨弦射箭,但龙神火之威,本在于弓御之人。
如云霁发动龙神火,借助太岁星图应凡尘万,龙神火飞矢各自遁入不同,以此为楔子接连凡尘万。最后在始的三云殿之外,龙神火化作万灵枢,在这个地方可以随意穿行凡尘万何一处。
但是云霁的作为不仅如此,龙神火飞矢在多个同时发动灭之威,毫不留情地将这些彻底毁灭。龙神火吞天灭地,其中就包括洛夫克夫之,还有就是伪装成部天众的异邪魔的来历出处。
云霁一举震动诸天万,其中一些还有地仙与散仙之流驻,龙神火摧毁一,这些大的存在若是反应够快,或许能够侥幸脱逃。然而等他们离开原本各自的,就发现无涯之间“消失”了!
无涯之间本就不存在,是正的虚无,自然无所谓存在或消失,但毁灭之后,不自我存在的孤独飘零,庞大浩瀚的应充斥形神,仿佛跳入了一条汹涌的河流,起源与终末皆不可窥测。只有不同河流之间的汇点是“晰可见”的。
而这个汇点是始,于是顺流而下、还是逆流而上,就要看这些大存在的本质,与始天地玄理的差。而顺逆之间,就是不断修正自我存在,也是始天地玄理自行衍化的过程。
如失却了立足的大存在,如果不愿意前往始,那么也将无法应到其他。只有在始中的万灵枢,是如穿行凡尘万、应不同玄理的本之地。
无涯之间“消失”,凡尘万相连汇,此刻藩篱未开,就像夹困在不同的狭缝之间,而行进的方向只有始一途,否则就在这条顺逆自化的河流中永恒飘荡。
云霁这么是彻底断绝了凡尘万之间随意穿行往来的路径,除是求超脱功果的存在,否则从往后,要想来往不同,就必经过始的万灵枢。既如此,何事物来往穿行,都必将在云霁眼下见,三仙圣静观之。
但此刻诸天万震惊尚未结束,何一个,只要能够通过龙神火应到万灵枢的生灵,此刻都会察觉到龙神火飞矢犹自穿行不绝。一些前一刻还在无涯之间飘零的迷失者,全部都唤醒过来,一些刻意在无涯之间避躲藏的邪魔,也都揭露出来,甚神火飞矢直接袭。
弹之间,群星旅的成员殒落大,这是一场冷静残酷的战争,凡是有过何侵害其他行为的邪魔,神火飞矢毫不情。
齐德仲、太华与烛等众仙默然观视,谁都没有开说话,但是仙家妙识相互缠冲击,凡无法接,就连侯亚夫等人连同长生仙府一带的修行人都要纷纷远避。
这是一场穿无数个的法,群星旅成员察觉到凡尘万的变化,却又无法聚于群星消失之地合议,毕竟此刻穿,必经过始的万灵枢,等同直接现云霁面前。
同时,神火飞矢所斩灭的邪魔,也存在与之有缘法关联的或生灵族,此时都纷纷应到云霁与始的存在,他们竟是不约而同地出一致的选择
万宣战!
眼见事态将演变到最极端难以挽的境地,齐德仲挺而出,祭出**仪飞入万灵枢之中,竟是另有一片天地化而成。
“既要宣战,怎可无厮杀之地?**寰宇之地,君征战杀伐!”
仙家妙识传遍万,齐德仲将**仪变成了一个尚属混沌未定的,只要是想向云霁与始宣战的尽可来此,但不能将战火经始延烧凡尘万,**寰宇是最后血战之地,不怕死的都可前往此。
虽然已是眼万,但事解决之道仍旧如齐德仲师徒昔年所见,太华门外为鲸骨杖而生争执,那在太华门外的擂台一决胜负,一切恩怨纠缠不超**寰宇之外。
除此之外,齐德仲的仙家妙识还有入的点化如万互以于杀劫无穷,难道各生灵族要继续纠缠不休?如此下去,不过是凡尘万同陷覆灭沉沦,并解决劫数之法。
万互本是自然而然,若是劫数那各自因应面对,云霁不过是找到一个好的解决之道,利用龙神火接连万,并以始为万中枢之地。但云霁并未求各生灵族必迁移始,也没有将各个融入始中,彻底破万藩篱。
然而有一点,此番万互的起因,在于群星旅刻意推进而成,一些本不该这么快就灭亡的与生灵族,却是因此人为灾劫,从此灰飞烟灭。如此作为,群星旅与邪魔无异!为万众生延续,邪魔斩不可,为何欲斩魔之人,反万宣战?
齐德仲为云霁之师,与此事自是脱不了系,既然万宣战,那他也不必逆潮流而行,直接化开辟一方。无论是想仇雪恨,还是想浑水摸鱼,都可以前来**寰宇,但有一个前提,那是必经过万灵枢而行。
要宣战、要报?当然可以,但总归要出自所处的那方,而要能来到万灵枢,否则话不过虚言,齐德仲和云霁本不必理会这些的生灵族。
神火飞矢穿梭凡尘万,如同云霁应所,最终来到一处虚混沌之地,神火飞矢有如一线红流,化作龙沸腾,照彻此群星消失之地。