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王院处少室山阴，曾一有遍布山野的寺庙丛林，却在战乱焚毁，至真的修场不广，是一座被阵所庇护的山峰，世称“须弥Щщш..lā．传闻王院是摩诃婆降临九州世界初至，落现时，降妙乐、涌昙华，接将一座无名山峰场福，且从开始传教说，吸引了当时九州世界不少修。
摩诃婆说不拘仙凡，哪怕是见莲华妙境的凡夫俗来须弥山，一样够听佛声闻，这是九州佛门早端。这批听闻佛，有的为世佛门宗脉的祖师，有的印证己修所悟所，另开修传承。
当，有捧场的，有砸场的。摩诃婆降临九州世界时，是战乱频仍、九州三际，一修察觉少室山灵犀涌动、圣华沛，便有往试探一番。摩诃婆何修为，几番交手，是不惧，却无奈端越卷越，甚至牵扯修宗门。
摩诃婆是为传弘佛来，无杀伐，留指佛血书写的《金刚如来藏》数经书，飘，从无再见摩诃婆。
佛迹虽失，间矛盾却未断绝，一修觊觎须弥山的清圣境域，将霸占，与在参悟佛了争执。这领会佛声闻辈称摩诃婆的弟，与来犯肆争，打昏暗、无光，倒是谁没争结来。
彼时红山议会尚未创，太华门虽有权威，仅是处奔赴，居调停争端，是修凭耐斗私了，缠卷恩怨仇恨无计数。
来太华门赶须弥山，一圣华佛耀沛圣境，早沦为杀伐。时九州修界是首接触佛，对认识未深，太华门求一贯无偏，认为九州修未尝不佛善取精妙。既摩诃婆降世传，便是有缘。
须弥山战，称摩诃婆弟的修几乎死绝，剩一名修的随身童仆，为有几修为，伴随聆听佛，是被太华门认为须弥山一脉佛的传。这童仆便是王院初祖，这一宗门名是为了，王院传承是为守护须弥山佛精义，不邪魔染指佛门清圣纯粹。
所白莲教夹杂佛、兼容俗教巫术的教义，王院更视摩诃婆所传佛精义目。在长久的传承，王院不如俗世侪般积极传教，是致研磨佛，在顿渐间参悟。甚至王院僧侣走世间，未必有够认们来，当做是普僧一般。
如便注了王院不可与白莲教流谋，不过婆娑罗士不知从何处弄来了一套《弥勒降阎浮愿经》，是引王院的视，这才双有所结缘往来。
不过指望一经书便请王院手助，是太过轻视王院对佛精诚了。所当寒空来须弥山时，还在做客的白莲教众被王院所格杀，说降伏魔的手段，王院是不容觑的。
九州修界两支的佛门宗脉没有帮助白莲教，剩的一支援，则是在往衍玉锁禁时，被九州盟光，亲率众拦阻。
……
“玉真辈！”
九曲岩溪处闽越，是距离府山场奇岩谷近的一处衍玉锁禁。应该驰往潇湘鬼仙洞支援的府门迟迟未现身，却在异界门户动际，离开奇岩谷奔九曲岩溪。
玉真为首的数名府门，御当云霄赐赠的六器，君六艺阵，欲往九曲岩溪。却在半途遭逢降紫金罡煞拦阻，九州盟光足踏风雷降，负手沉喝，一语破来身份。
隐匿阵被破，玉真不再掩藏，如今踪曝露，为防纠缠，玉真声怒喝，抬手扬弓，金乌赤角弓火矢凝聚，射光！
光担任九州盟，修为深莫测，见一抬手，一柄橡木古杖现掌，旋即漫碧光放，像凭空了一片茂密林冠，弥盖！
火矢冲金乌鸣啸，这金乌赤角弓是云霄金乌筋骨炼，显是效了九龙神火弓，妙与神威有不如，可是为结缘赠的礼数，可谓足丰厚。
可惜当推进结九州盟的礼，如今竟在对付九州盟身，不可谓不讽刺！
金乌火矢势虽急，在光开的一片弥树阵却屡屡受阻，碧光运网，束缚住挣扎金乌，手一送，将散阵广袤，如一枚烟火，在空炸绚烂火花。
时府门联手施，九连编钟、七弦焦尾琴动礼乐击，堂皇威震彻，弥树阵亦受动摇晃动。光未敢撄锋，飞身遁入树阵隐身，漫甘露洒落，夹杂风雷降。
八卦，震雷巽风皆属木，弥树阵木为根，运风雷变，舒巽震开阖。如今的光为九州盟，修根基早已超脱虚神谷传承，另辟蹊径，对奇门阵钻研极深。
光手橡木古杖效仿了太华门鲸骨杖，器含阵、御器阵，且身在阵如穿梭，哪怕强攻阵，难伤及光，如阵式变运转将无停歇。
府非泛泛辈，更何况手握云霄所赐六艺宝，联手施为强悍无匹。玉真浑身劫火飞扬，样修炼了《劫损章》的，虽无龙霄佩般驱劫为的庞，在当今修界算是少有的了。