章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
抱歉由于自的一时疏忽,少新了一章。为了不响天的新与字数,将一个月里,最新章都是以本书的境划分为主要内,在第二天会修为正文,而缺的那一章,一定会找机会补上,请大家多担待。
境划分
练气(洞人),筑基(山人)、丹(人)、婴(上人)、出窍(人)、分神(散人)、合体(人)、大乘(道人)、渡劫(仙人)
境注解
筑基
修行起阶,可以看出修者的种种迹象,铸体基础,体内丹田位置有发的莲子形物体发育,符咒上可以表现出异相(如飞行、起火、爆炸)。祈福禳灾,驱病救人。筑基就是大道之基,对你未来的成就有着巨大的响。筑基有好有差,区只是对于大道的理解。关于对天地万物的理解程度不同就了不同的筑基。并,各人领悟到的规则不同,筑的基也不尽相同。如,假如你对时的理解远超常人,那么你的筑基属性就是“时”!此阶的修者筑基的属性不同会有多样的功能区,如“时”之基的“捕捉时间”“间穿梭”(当然,要到以肉穿梭很难,这里的是筑基的意识)
开
能%看到凡人所看不见的,堪破红尘,超凡入圣。开开悟,乃悟性开窍之意。达到此境者会对间万物有不同的理解。有这么一句话:看山不是山,看水不是水。天与凡人的分水岭,开也开悟,于对悟性的提升体有多少往往不一而足。但是凡是成功开的修士就获得了生命的自由权(从天道之下解脱出来,得“超脱”),古人常说“五十而知天命”“天衍五十,唯遁去的一”说的就是修士一在五十岁左右就能切断操纵自的线,来到线性的。于对“五十”这个大圆满数的理解,也许就是“知天命”,也就是开成功的号。
融合
筑基的体跟修为开始结合在一起,是个能力提升的阶。莲子生长发育并开,莲晰的生长于丹田。诸觉的融合,此境的所悟性与脑要求比较高,因各人的领悟程度不同而融合不同觉。此境的关键在于“融合觉。”各位道友可以去参考佛的末那识,阿赖耶识及阿摩罗识。会有不一样的理解。“与神融”“心与念融”“精与识融”融合的不仅仅是你我的“意识”,也包括了“觉”“物质”“精神”。此境的修士最突出的能力就是“融合万物”,通过后天的学习以及天的本能理解这个,以及这个的微小或者伟大之物。顺道一提,“融合”也是一种大道规则,在三大道中排行前,仅次于“时间”以及“间”。
心动
修的第一个危险阶,心灵出现悸动。莲开始结出独有的心脏,两颗心的跳跃和对意的迷茫,是心动的特点。对意的迷茫,两颗心的跃动虽然很爽快,充满了诱惑,但是只要通过了此境的诱惑,达到心如止水之境就会发觉,与其维迸发不如上善若水,修养性,这也是此方天地的要求。来到这个境,你将会拥有加澎湃的情,加火热的心灵。“心欲动而神不止”“欲行而识不分”“魂欲出而魄不蜕”一个心动的修士的人生就是一本演绎了人间悲欢离合的书籍,这是人生的境,这也是情的宣泄,这就是心动!
丹
心动后的平稳,入正修的最后阶,符咒等已经颇惧灵验,可以幻化形体,展现万幻想,法术等威力大涨,永驻颜。开始与武道有本质上的区。修性命,心如水。平稳的波动是跨入丹的前提。达到此境的修士足以称为大能丹人了,已经可以构建维投,虚假记忆于识之中,对于天地万物的理解达到一个新的高度。顺一提,此境的修士的寿将大幅增长。古人云“丹大道”所的就是一个圆满的道行。天有三十三重,丹有三:耀,紫氤氲,无万。凡求丹者,无不心境圆满,丹的修者所拥有的不仅仅是一个圆满的心境,是一颗“不畏间浑浊”的灿灿丹。
婴
莲心脏发育成一个本相婴儿,正入修殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶。符咒等已经备某些实体的性质。丹田处有个处于高维度的婴儿,法术威力大涨,已能沟通天地,推演万物之始转终,神游太虚,渺渺大罗,日可待。此境的心境将无比自与大,寿翻倍,神处于增长状态中,随时可以跨入下一个境。正可以称为大能的境,肉与婴可分可合,穿梭物质与灵魂,“我眼中的,可以二分”。道家的婴之所以大,其源来自于修士自的三魂魄,所谓阳神就是可以出窍了的婴,但是想在物质显化出阳神所要的魂力十分庞大,差不多相当于一个凡人一生的魂力,因此的婴大能乎不可见。但是,一旦婴成,就将拥有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”的无上神通,其中“神游太虚”可以让你在不同次遨游,“天眼通”可让你足不出户预知天下事,区分阴阳,“推演万物”知吉凶,一个婴的大能乎在最后都平静了下来,经历了人生的起起伏伏跌跌荡荡最后所余之物就是这颗平静的心。
出窍
似婴性质的神识可以飞出体外,进行诸如观察,操控物体,响其他修为的心智等活动,对物的控制能力进一加。阳神出窍,遨游间,与佛的第,第,末那识,阿赖耶识有重叠之处(间,神的间觉与时间觉),各位道友可以去查一下资料。顺一提,此境的修士可以应到阳神的觉。比如你看相远处的某一物体,想像着自的掠过此物体的表面,就能应到实的触觉反馈来。这就是阳神代替你的。“肉与阳神的分离不仅仅是代表着物质与灵魂的隔离,是代表着你的魂魄已经有了一定火候,甚能承住物质的混沌了”。在这个境,你将学会体验神的觉,物质与精神的双重体验能让你的道行得到大幅增长。
分神
可以操控分了,可以同时两件以上的事,可以同时对不同的地点施加响。化万,操纵分体,能到普通人不到的事,神识大幅增长,已经能撑双人乃多人的操纵行为。在这个境你将学会“一心二用”这个能。比如你在路的时候到脚踏实地的觉,同时你的阳神却漂浮在虚中,悟着这既矛盾而又的觉。阳神本就是漂浮在线性的时矩阵之中,因此你可以到飞行的,同时也可以到脚踏大地的充实。
合体
外神与婴结合在一起同修为,分基本趋实体化,好像一个有血有肉的人。阳神,婴,阴神与本尊肉合而为一,体味这种圆满的觉。此境已经能撑间规则的瞬移了,也就是俗话说的“缩地成寸”。正跨入“规则”的境,神与肉体的大可以让你悟多的规则之力,比如“时间规则”“间规则”“衍生规则”,这是一个探求本质的境,同时也是利用规则的最基础的境。
洞虚
体已经备宇宙万象,是一个能量与精神的结合体。洞察虚,看到超现实的景象。“虚无之力”体悟“”的境,其本意是“静”“无杂念无浑浊之意识”也就是菩提心,净识,正切断自我的与念,不生不灭,恶念无法滋生,正夺“我”的本质,明了“天道规则”的运转,达到顺应天地,天人合一的大境
渡劫
登峰极,逆天抗劫。渡劫成功,飞升仙;渡劫失败,修成散仙。来到仙之境的第一站,“大罗天,玉京山冠于方,上有大罗天,其山自然生宝之树,一株乃弥覆一天,树弥覆方,故称大罗天也。《始经》大罗之境,无眞宰,惟大梵之炁,包罗诸天。颂曰:三之上,眇眇大罗,上无,云层蛾峨。”寻“我”轮之中的记忆,体悟过去,超未来。为了追求那虚无缥缈的“混大罗仙(圣人)”之境,从初临仙境开始,一攀登仙道风景,可醉倒在路途之中啊!“仙道之路漫漫,吾将上下而求索”。
详细描述
修道者最大的关卡其实是了悟本心,人有三魂魄,哪三魂?过去我,未来我,本我。简称逝我,明我,本我。当你能了悟这三我并斩断各种负面情绪的时候,你的性就开了。道家的性也就相当于佛的开,其实含义是“正的自我”,切碎冥冥中操纵你的力量,达到开启智慧的性,这是修道者的门槛。其实个人只要一静下心来就能发现,那些邪恶的念头滋生的来源,正是邪恶的“我”在扰你。道家修之所以要坐入境就是为了让个修道者能发觉那邪恶念头的滋生来源。当你了悟这一关卡的时候,恭喜你,你的性已经开了,也就是你正是一个修道者了。
修个阶分为前、中和后。达到丹正的修者,能够御剑飞行了;达到婴后,就拥有者无尽的寿命,随着精劲能量的凝结,修炼出自的紫府婴,就可以达到灵魂不灭,还能变一次自的相貌和体型;到了出窍,就能神出窍神游天外了;而到了分神,能利自神识分成多份同时运用;合体就是婴和肉合一,达到全合一的时候,体能够瞬移了,就意味着要进入下一个境——大乘了;修大乘肉不灭,神体纯净,炉火纯,巩固修为,累积力量,准备渡劫;渡劫,修者修行路上最大的一道槛,要接天劫的考验,渡劫万分凶险,说是死一生都不过分,如果侥幸成功渡过了天劫,那么就进入了修者梦寐以求的仙;少数渡劫不成兵解修成散仙,俗称地仙,渡过次天劫方能飞升仙。
而散仙是不属于修者这一体系的,他是一些修者在渡劫不成,却又能住婴不灭,通过一种特殊的方法,把婴修成散仙之体,成就散仙,而散仙是修高无上的存在。修乃逆天而行,所以要接天劫之罚,而修散仙为逆天,隔年,就要接一次散仙之劫的考验,而一次比一次凶险,不过渡过一次,功力倍增,当渡过次以后就能飞升仙了,故有四劫散仙、五劫散仙等一说