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一秒★△说§网..Org】，精彩说无弹窗免费阅读！美国华人的，实一在掌控中。
当年发动对美国的战争，朱敬伦目的简单，在美国发的时候，在美国将势一步步扩张到太洋地区的时候，在他们的海军还没有成的时候，打击一下美国。
打击后的计划也清楚，列不能受大割让美国领土，大依要保持在美国的影响，尤是美国的影响，所以支持当地华人得更大的权，这是唯一可行的方法，是在美国治中得权，这不太容易，按照人数当地华人足够选出一个华人州长了，战争后，美国就以种借口，在州地再也没有进行过选举。
这朱敬伦能够预，他不打算再胁迫美国，他要的是影响，要当地华人的权不受限，朱敬伦信他们的能就会得到释。
在没有治掣肘后，快华人就在当地得了绝对优势，不人口占了大多数，战当地白人在八十万左右，华人超过百万，战争中白人多离开了当地，战后也有十万继续生在这里，美国府往这里派来了三十万軍队，也不过将白人人口维持在七十多万。而华人在战后人口继续增长，移民出生人口，快就超过了两百万，人口上占绝对优势。
人口优势快转为经济优势，华人在当地了完整的华人经济网络，时华人不需要融白人会了，为他们成一，而是不能融华人经济网络的白人难生存，战后快华人就在州地得了主导权。
华人在当地的地，绝不仅仅是经济和人口优势，实上是有一权的。
战争中，太军势占了内华达一带的金银矿，战争间他们攫了当多的贵金属，战后美国资来后，太军不轻易还给斯坦福矿业巨头，一方面过法的段，这巨头购买采矿权，对方不肯作，漫要价的时候，太军势有的是办法，办法不是法，如盗采，如占，阻挠对方开矿，太军的地方，资再招工恢复生产不可能，华工他们招不来，战蛮横的爱尔兰白人不敢来，来了会挨揍甚至杀。
总战后的州一战的更狂野，更没有秩序，美国府也是以这种，在州巨头们的的烈要下在州派驻兵的。
軍队来了，美国的秩序也难来。
他们试图往中国人村镇派驻府构，劳务司的三洲地区的华人村镇倒是愿纳，快邮局、警察局构恢复了。太军统治区域，则滴不漏，警长派一个死一个，不是谁杀的。美军派人调查，也没什结，为爆发过矛盾，美军打算包围当地华人村镇，武胁迫，结当地人马上组织来，十万人拿了枪。中国领也发出抗议，让美国始终不敢动。
所以战后长时间，实太军这批人成了美国大的民族问，软不得硬不得，这人乎是在治，这种况在方他国难让人受，美国人受了，他们将这华人当作印安落，就当内华达区是华人保留区。
当时国内他问还没有决的时候，美国府一默认了这种况，到方联盟国散，黑人暴动也镇压后，美国才试图决问。
至，一切按照朱敬伦的设在进行，包括太军的蛮横行为，是中国府允许甚至引导的，否则十万太军，凭借轻武器跟美军对峙，结不会。是中国府在后面的背书，对美国的压，让他们有恃无恐。
是朱敬伦算准了一切治经济问，却漏算了一个要的问，宗教问。
不是他不算，而是宗教关乎思，思在于人，人难测，怎算？
主要还是低估了拜上帝教的，他觉得这不过是一个邪教，一个邪教能成什。他们就是成了。
洪秀全死而复生后，谁发生了什变。
而且朱敬伦为了让洪秀全复生，开启了藏在洪秀全头颅中的分械功能，尽洪秀全己不，快就发现己拥有了超能，就是治疗疑难杂症的能。
无论多严的伤势，多不可救药的疾病，到了他里能治。他需要摸着信徒的脑袋默默祈祷，快这信徒就会康复。
他人的复生身就是一个奇迹，上不断的现己的能，让他的信徒越来越多。
不内华达脉一带的太军余对他极为信奉，太军子弟对他十分崇敬，连多当地白人开始信仰他，底层白人见到黄种人的脑袋，白种人身躯的洪秀全，容易信仰动摇，连顶层的一精英在见识了洪秀全的神奇后，也渐渐走近他，着他融中国农思中的耕有田大同世界思所吸引，这个时，马教主的论能影响到多富有良的精英认可不是没有的，工业时的德沦丧助推了种民思。
美国精英的思来就较殊，共济会这样的组织在美国能够行，拜上帝教的思也不是不能受。于是要是洪秀全的身所震慑，要是洪秀全神奇的治疗能所救治，州当地白人精英也慢慢有一批了洪秀全的组织。受了他揉了督教，中国农思，犹太教教义和他种乱七八糟传说的宗教思。且帮助拜上帝教完善了宗教组织，了传教。
信仰的核有一个，就是人间堂，何人到了太军的村镇，要信仰了拜上帝教，在当地定居，就可以分到田地，人人有份，均分配，美国土地不稀缺，这种唐时候府兵的，执行来容易。结内华达谷地区，聚集的信徒越来越多，边的摩门教发还要迅速。他们过着男耕女织的生，也不限一夫一妻，娶个婆，就娶个婆，大一块劳动，一块生，不富裕却单纯。
拜上帝教教堂也开始普遍，华人会上香，白人会祈祷，为虔诚的是迁居到州，转变为游牧民族的印安人，他们简将洪秀全奉若神，定举族在教堂跳大神。
洪秀全的思是没有边界的，没有种族识，包容极，甚至不信徒礼拜，大按照己的信仰方在信奉拜上帝教，华人上香有香炉，白人祈祷有神父，印安人了也允许跳大神。
不到十年时间，拜上帝教就发了上百万华人信徒，十余万白人信徒，以上占了所有印安人的思。
印安人在州一带也越来越多，一场战争摧毁了大多数印安人保留地后，多印安人随着军的撤退来到了州，战后美国府也有将中地区的印安保留地清除，更是逼迫多落迁移到了州。结战后这里聚集了近十万印安人，他们聚集在一，尽还没有成统一的语言习惯，却普遍受了游牧生。
州缺，却有一条大河，圣华金河。每到春，来内华达脉的融让圣华金河泛滥，旱的荒漠变成草，印安人赶着牛羊群逐草而居，当春退，他们再返河岸。如往复游牧，成了有的游牧经济。
拜上帝教将印安人组织了来，信徒捐款帮他们购买了大的牛羊牲畜，华人信徒也会来这里生，给印安人带来种资，带走印安人的牛羊肉和毛皮。尽不富裕，己独的经济已经成。印安人的生有了保证后，人口也开始增，十年间年轻夫妇普遍生育了三个孩子，印安人口从十万增到了三十多万。
美国府稳定了他地方的治安，开始寻决州问，华人问复杂，既有割的能，有大的中国府威胁，美国不敢轻易动华人，将矛头对准了印安人，打算决印安人的问。
美国开发的露是，将土地资，将大变成大农场，变成农业司的资产，从而让土地得到开发的同时，也迅速转为资。所以他们不能受印安人的游牧，游牧的土地是有土地，是资的。
他们打算在印安游牧的土地上，尤是条的河边农场，派来了士兵，圈占了一地，打算招商引资吸引白人，白人数。这河边的地，不是的土地，年绿草长青，也是印安人聚集的园。美国府的思是，在荒漠中帮印安人保留地，将所有印安人驱逐进，每年给与他们一补贴。以他们就是这的，以的印安人需要一点酒醉生梦死，就实实在保留地逐渐消亡。
以的印安人，到野牛消亡了，打不过白人，所以没有了希望，现在他们欢快的过着游牧生，还有拜上帝教填充思，洪王告诉他们人人康乐，人人有土地耕种，人人有衣服穿，在印安人这里，就是人人可以在土地上的迁徙，的牧，的歌唱，而不是关在保留地里死。
所以双方谈不拢，谈不拢就打了来，印安人打不过美军，他们是有组织的，他们是信奉洪秀全的，认为洪秀全是神，他们他们的神助，他们的神响应了他们，所以太军义了。
李秀成一太军将领虽已经了，年配军跟美军的战争，让太军士兵成长了来，还有大批白人精英帮忙，甚至当地美军中出现了不少信徒，在这种况下，太军容易趁着美军主在州跟印安人激战的时候，突击了三洲一带的大城市，宣布己的权，切断方美军跟旧金港口的联。