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商朝的首都是朝歌,帝辛继后,视农桑,会生产力发,国力盛。他继续发起对东夷用兵,打退了东夷中扩张,商朝势力扩到江淮一带。是讨伐徐夷的胜,中国的国土扩大到东、安徽、江苏、浙江、福沿。
纣王是个改的君。是王朝末年,国家实质上已经世家跟诸侯控制了,改动了多人的益,结推翻了。说鹿台实是粮仓。
牧野之战的两年的,周武王孟津会盟号召八诸侯会盟晃晃的告诉商纣王下要易了,孟津就是在河,就在商王畿区域门口。后世的人说周人偷袭?姬发示委屈,我两年都在家门口告诉纣王我了,大邦商人散了,八诸侯已经尊我为主了,怎们为什会认为我是偷袭呢?着我两年去纣王家门口会盟,纣王没上,一门思的和东夷死磕,商纣真是该灭亡。
结论纣王有可能真没有无到哪去,是王时周人势力已占下势力的三分之二,大的邦族崛起顺势灭了弱势的曾经的下霸主的故而已,也许罪行,单纯就是武王不在在一个势力不如自己的纣王下面当人臣,就随便找条罪顶上去罢了
复:封神演义是传说编成的小说。个年的已经无法考证能过传说。古希腊之类的就是没有记录,完全靠传说当历史。
一杯浊酒,一碗盖浇饭,配上狼油烤狗肝,去一下牙缝里的青铜渣。商周男儿快乐的一餐。
(猪牛羊,在古十分珍贵叫“太牢”。一般有祭祀的时候才摆出来的,大多时候吃的都是小动物如说鸡,鸭,狼,狗,兔子,青蛙,蛤蟆,鹅之类的)
酒池的话,年头的酒,是没有用过蒸馏技术的,具体是什样子,们可以一下。
没有什经的调味,大多用的都是肉酱。(蛤蟆酱,蚂蚁卵酱)
也不存在什细盐,盐、池盐(石盐)。
煮盐法和晒盐法,没有进一步的炼,有多少矿物质随缘。
还盖浇饭,时候有大米,小米饭还的熬稀点吧,而且估计除了盐没有他调味了,连胡椒粉都没有,盐也是苦的,我就记得小时候家里还不富裕的时候还是吃大粒盐呢,有的时候炒菜没炒化,偶尔吃到一口,个苦哦,能哭的种,所以没啥穿越了,没啥思,上厕所都没有纸。
复:浙江有水稻是中地区没有啊,上古还是主要以黄河域为主,河东,这地方都是吃麦子的,到今也是吃麦子,就算有盖浇饭皇帝也吃不上,
复:之的王朝估计没有,是纣王,这一会儿卡在这个点上。郭沫若在一首诗里说:“缘东夷已克服,殷人下集江湖,方之惭开化,国焉有宋荆与舒。”
复:是粮食运输上应该还是不行吧,我不信他们着当地的粮食不吃,跑去远吃大米区,主要还是要吃面的吧,估计他们也吃不惯,包括现在中一都不爱吃大米
有一种方叫进贡。就商而言,粟、黍、麦、稻等应是主要作物。在距今4800一4000年的东照两城镇遗址陶器残留物中也检测到了酒类遗存,成分与贾湖遗址的发现大体近,显示了近的酿酒传统。这酒类饮称为混型酒,是使用自界中富含糖分的,如蜂蜜、水(可能是野葡萄楂)等来获酵母,从而使稻米发酵以得到米酒。鬯(加有草药的香酒)、醴(以大米小米为、低酒精含量的米酒)和酒(以大米小米为,且充分发酵的酒,酒精含量可能在10%一15%)。
复:有学对商饮食进行初步概括为
小米当家,食谱丰富。
以粒食粮,粥羹为主。
饮酒成风,忌贪宜暖。
复:不会以为唐朝以胖子为美,现在的人总说现在和古不一样的审美中一个例子唐朝喜欢肥胖女人,后唐朝说的胖,是丰满,不是肥胖,叫一个斤的母猪去唐朝,估计乞丐都不上,叫现在封满的人妻美女,才是复唐朝审美
有一种释,出自梁晓声师写的《忐忑的中国人》:
酒池肉林是纣王“欣赏”的两种“热闹”(说两种演),以满足纣王变态的理。酒池是说,用酒灌满一个大池子,让群臣趴在池边喝,喝醉了就掉池子里淹死。肉林是说,让一群年轻男女脱了pa。
需要说的是,《忐忑的中国人》不是一本探究历史的书籍,所以这种释的真实存疑,仅作为一种可能存在的释,发出来供大家讨论
复:至于喝醉了淹死的说法,我度了一下,确实也有人,我两记混了。不过不是醉了就淹死(得多少人啊)引用一段度来的话:
而当时夏桀和众美女在后宫饮酒作乐,经会发生喝醉后掉到酒池里而淹死的,这荒唐的,竟还引起了妺喜欢笑不已。
酒池肉林是夏桀的首创,不过纣王是说的多的,至于是不是如评论里说的,纣王是无辜的背锅侠,就不得而了
毛主席说过这一段话,纣王是个有本、能能武的人。他经营东,东夷和中的统一巩固起来,在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷,打了胜仗,损失大,俘虏太多,消化不了,周武王乘虚进攻,大批俘虏倒戈,结商朝亡了国
岐讨伐帝辛,绞尽脑汁才勉勉出6条不怎算罪的罪状,结后世的人凡修一史书,帝辛的罪状就十地增加,像帝辛罪名之少了这个史书就不规一样
复:纣王以商朝的,治上周轻松拉爆不说,军上更是周随拍死,连点像样的抵抗都不到,不得不说宋固称得上是烂中烂,和商何止了一倍,和纣王,刘禅瞬间变成英圣主,朱祁镇变成大军神
复:帝辛的商和姬家的周就像朱祁钰和朱祁镇一样,后用诸多恶名傍身,后诸多美誉厚颜无耻地加在身上,结恶名多为后所为,后美誉多为所行
复:的思是,已经在东消耗了大半军力、后偷袭千里京驰援、后排俘虏倒戈后有内奸带党带、纵使如依在朝歌坚持许久的商军叫“像样一点的抵抗都没有”?中像样的抵抗是啥?是土木堡葬送大军?“陛下何故降”?
复:我倒周怎黑纣王了?真是滑下之大稽。们这帮洗地的,能不能内部统一一下?一帮人说周疯狂的黑纣王,一帮人说周绞尽脑汁都没找出纣王的黑点,周到底有没有黑他?
复:为什烂的周饱受下拥戴,随纣王锤死,历朝历往之的大周,英神武的纣王,面对周大的进攻,却无可奈何,连点像样的抗都不到,为什这个世界会是这个样子呢?
复:为历朝历本上都是世家贵族当,帝辛动的是贵族益,打压的是贵族地。周尊崇的是贵族益,高的是贵族地。就宋,宋朝地是周围国家里本上倒数的,每年还输岁纳贡,种丧权辱国,宋却是人往的朝,为人在宋朝地是高的,是肆无忌惮的
复:周大的举行会盟,大的进攻,轻轻松松的打爆商朝,愚蠢的纣王从头到尾这长时间,跟得了小儿麻痹症一样,连点有效举措都没有,这不是治拉爆,什是治拉爆?纣王到底过什作用?换条狗上去和他有什区?
复:俘虏为什会倒戈?为什会让俘虏有倒戈的条?为什会有内奸?这跟纣王半点关都没有吗?商朝内部高层不支持纣王,底层民奴隶不支持纣王,部诸侯不支持纣王,商朝更是周随拍死,不要朱祁镇,纣王不配和朱祁镇,虽朱祁镇是废物中的废物,至少也纣王十倍,古往今来,输得如脆,如彻底,甚至可以说的是如可笑,却还能网友尊为圣君主的也就纣王一人了
复:说实话,聊到历史,对当时的治军况连两个客观词都不到,能用随拍死,拉爆这种简单的主观词,是真的没说服力,上面对观点的都聊到了商朝治体的延续,聊到了战争况,就能用锤死,杂鱼这种词来加自己的说服力,随便拉两个大家听说过的来对,实在是让人不出的历史水,后,我认为一个凡过两历史的人,都不会用杂鱼来评价一个有名的历史人物,历史是严谨而细致的,更说是针对纣王这个现存资少的历史人物,现在史学家对这个人的故都还有争议,用杂鱼来评价实在太没有水了
复:至于群所谓对我的人,出观点更是可笑之至,班门弄斧,贻笑大方之家,若非他们所言太过可笑,便有一丝可之处,我也懒得评论他们,这人字字句句里都是抛开实不谈,抛开历史背景不谈,每一句话不是凭空妄,就是牵附会,和他们说话,我不仅对不起历史,我还对不起自己。
复:俘虏为什会倒戈?来来来我问,要是怀二不会趁这个机会煽动俘虏倒戈?哦,就的思是用俘虏给他们木棍就让他们当炮灰呗?要是逼得国内世家急了难不会当内奸?就是,错的都要砸到对面身上去是吧?照这说,汪精卫当汉奸的理也没什了呗,“都是中国的错”呗?底层民奴隶不支持帝辛他哪来的底所有的军队砸到东边去?后,就冲一句“诸侯”我就笑了,这个是什历史素养会以为商朝用的是“分封制”?不会吧不会吧,都2202年了还有人觉着商朝用的是分封制面的人都是诸侯吧?
复:王权和贵族、神权等统治阶级之间的矛盾惯穿历史千年,辛宗教,对贵族用贤不用贵都是为化王权
复:对,这个东征到德三当于什吗,1940年,才分完波兰英法翻脸集结军队往柏林跑,还敢撕毁苏德互不侵犯条约
周对商有整整三的世仇吗?
不会不东方的所谓东夷是商的联姻国吧?
大凡有一丁点治素养都不出这蠢的
复:首,周侵商是在征东夷之后,在德国身上就是如洗头佬全部梭哈方之后,苏联给洗头佬来一记义的背刺,觉着这样况下怎打?
,商和周的世仇和战争的输赢有什关?哦的思是,换个没有世仇的来,商朝背刺就不会打输?洗头佬梭哈英法之后哪怕苏德签了互不侵犯如苏联背刺德国也不会输?
三,不会吧不会吧,不会还有人不帝辛时商大举征伐东夷吧?不会有人不东夷实是个概念部族吧?不会有人觉着东夷是一个国家个部落吧?不会吧不会吧?
复:再让我们来千万古一帝,大网友口中的圣君主纣王,面对岐支撑了多久,一年?一个?属实给我整笑了,胡亥有大功臣赵高帮忙,后还赵高剁了,在全摆烂的况下,面对两千年超一王的组,居到了数倍于万全人帝辛的成绩[星星眼],来胡亥才是真的中国历史大帝!
复:纣王东征后一是在纣王21年,武王伐纣是在纣王30年!主力全部东征本不成
复:哦的思是,孟津会,多方国来应会,这种况下况不成熟,这叫没应对?大军出去十年?后一21年伐纣是在30年,查史的时候没查到就在牧野之战同年帝辛大举东东发军吗?以为姜尚后轻而易举齐地是谁的功劳?
纣王是成王败寇的佳说,而在个朝纣王扳倒的族体和祭祀体。
而两伙人安插在身边的内应,和族串人所灭。
祭祀和贵族为了掩盖自己的罪行往纣王身上泼脏水。
一开始也是说行不端,不敬神。
为什不敬神就是不端呢?
就是哪伙人编的了
随着后来的发纣王也是越描越黑,后就有了酒池肉林。
而所谓的封神演义是朝所编撰的
甚至有段落抄袭了三国演义
有一说一,在商朝不敬神和不敬祖确实是一种罪,毕竟还是要依靠神话确统的时,这种行为本当于否定自己的统,从某种义上来说属于是较严是行不端。
复:随便说说,我所的商周史,周本来是边的蛮子,在王之的君王就已经收拢边蛮族部,慢慢壮大,威胁商。可以商周边的地图,商周两年边的隐患都是尾大不掉的问。
商王试过敲打周的国君,是商王一定是一个喜欢搞大动作的人,为喜欢折腾(对传统规则挑战),爱征伐。结周发现机会偷家,商王下的微子启,胶隔这人跟周有暧昧关,趁商虚弱里应,一拿下。
复:神始作俑说的是纣王,这话是孔子说的!而且以俑殉葬是人家周朝卿开的头,殷商遗民的宋国到灭亡都遵循着人殉祖制,为不惜中夏诸侯嘲笑。
所谓纣王不人殉,是不让诸侯人殉而已。
上古夏商,血祀成风,人牲是祭祀祖上等的贡,他们认为祭祀越多,祖越欢喜,神越欢喜,王和神就会庇佑大邑商千秋万。纣王剥夺诸侯的祭祀权,就是要自家祖成为唯一享用血食,神就会似乎王室一家,甚至纣王一人。
举个例子:假设商朝每年要杀十万奴隶祭祀。
纣王之:王室万、大小诸侯共六万。
纣王脑袋瓜一拍!
改成:王室十万,大小诸侯不给奴隶了!
诸侯:娘蛋子受,不为人子!祖宗是祖宗。我们祖宗不是祖宗?!!了!
姜子牙【记小本本】:帝辛无,禁人殉……
后世:纣王居在三千年就开始废除奴隶制,真是君啊!!!
纣王:“……(⊙o⊙)啥?”
商王朝就是亡于搜刮,上层骄奢,不稼穑之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从。这是历史定论,网络历史学家永远是语不惊人死不休
复:王莽可是周礼复刻,铁杆皇汉人,为了面子弃结盟,为了礼仪改货币十多,就他还穿越,从过去穿越来的吧
复:越来越多历史证已经纣王不是昏庸亡国的吗,没点证就硬说什昏庸,历史是胜编撰的,周朝的史书怎会不去刻贬低商朝来体现自己的功绩呢?
复:我怎见考古发现商朝时已经有用陶俑替人殉的呢?姜子牙记的帝辛无,禁人殉,到底是说的是禁止诸侯人殉,还是禁止所有人殉,见过?
甲骨出土的征战迹总是没法质疑的吧,年征战对农业国家的影响不用说吧?征战不会不死人吧,王都属的地区人口怎补?
而且说他自己人殉,这跟他的不敬鬼神罪名不是冲突了?
飞廉等人也是有记录的,这“罪人”难不是他破格用的典型?这可还是他的罪状之一呢!这人都能用,抢奴隶充实中央人口不可能?
周伐商的时候,说是万伐十万,可能夸张了,是军队商多于周还是有可能的,说多人从哪来?不是奴隶是啥?他要是自己搞十万人殉去哪找这多军队?
复:初中生这个词,说他们是高中都不配。
高中生起码,中华名义上是千年,可实际到周礼的出现才定下华夏脉的。
没有姬周,没有周礼,中华化废一半都是轻的。
纣王本身就是黑,学术上所谓的“洗白”不过是将纣王从“不忍视”的恶黑,还成了普普的黑。
而对纣王的“洗白”,无非是告诉世人,不是昏庸残暴的纣王一毁灭了殷商,而是腐朽无能的殷商孕育出了昏庸残暴的纣王,从而导致权的灭亡。
“商”的灭亡,是整个阶级的腐朽,纣王是腐朽阶级之一,贵族大臣也同样不是什东。将国家灭亡的罪责全扣到纣王头上是对历史人物的不。
这个过固在“洗白”,可依旧改变不了纣王是“黑”的实。
小子们脑袋转不过这个弯,固执的认为“洗白”就是要将人物身上的黑彻底抹去,所以才出现无脑吹纣而不自的况。
实真要吹,盘庚武丁哪个不吊打帝辛?
盘庚迁殷为殷商少说续了一两年的国祚,商王庚面对对迁都大计的作乱王,以祭祀绝断为威胁,以王权涉神权压服下诸侯,令迁都,雄魄大的吓死人!
武丁起于民间,继之初隐忍不发,是“不鸣则已,一鸣惊人”这个典故的人物之一。
在执后,
一拔了奴隶出身的傅说为,
一就了投戎军马的大将王后,
大破携征服古印度之威侵略中的古雅安人,
哪个不他帝辛能吹?!
更可笑的是吹纣王用女人,拔奴隶,这完全抄的武丁人设!!!
结有傅说妇当例子的武丁没人吹,空口白牙的纣王却吹成了兆古一帝、网庙十哲。
啧啧啧,魔幻现实主义
复:毛主席说过这一段话,纣王是个有本、能能武的人。经营东,东夷和中的统一巩固起来,在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷,打了胜仗,损失大,俘虏太多,消化不了,周武王乘虚进攻,大批俘虏倒戈,结商朝亡了国
复:什叫受中化影响人家用仪器检测出来跟我们高度吻都是同一个祖,认谁是祖我不,三皇帝定义为上古是在春秋战国时不服可以去人家棺材板撬开
复:还有祖高度的问,不两个足够近且缺乏足够地理障碍民族之间的婚问,就是全人类也都有共同祖,要关注的是这两个民族分开的节点,而不是有没有共同祖
复:隋炀帝挂掉,本是和世家死磕,本身实没昏庸,结唐朝摘了现成的桃子,这个秦国和六国死磕结汉朝摘桃子一个理,古王朝更替除开朝和本朝,实和底层姓没半毛钱关……
复:有个有思的点,当能证周武王所谓圣王站不住跟脚时,当有献资能记录周武王更暴戾的时候,历史的真就必须要澄清,历史如是于谎言我们所学的就是虚伪。们多翻翻殷商考古研究报告就能白,享受千年殷商成的后辈为家族私欲要构一个凌驾于王权的家族秩序一的栽赃诬陷殷商一脉,虽人家本来也是殷商嫡。
就我个人理,秦朝之的历史都不一定准。犄旮旯的字凑一块是什思,地有什用法区,记录是否允,全靠后人推测。
再说抹黑朝的末皇帝是传统艺能,给自己编个龙傲传说更是家便饭。也就自从始皇帝统一字后才稍微读一,能从一对冷门传记里和史找到对。
酒池肉林就算不是真的,也应该是商周交界的年编出来的,孔子的年贵族就食不厌精脍不厌细了,堆酒肉数量这种low的享受方,应该是更近蛮荒的商周交界时的人能像出的奢华生。
杆上上挂腊肉,摆箱酒而已。现在度来说不是奢侈。不过古生产力不发达,
历史上的商王帝辛甚至都不,酒池肉林是什?一周以没技术,也没能力,有内时间不如治理国家打仗,三帝辛在历史上,也是少有的仁君
要商纣王的时候肉可是没有香调味的,酒也浑浊,不喝,而且个时候猪牛羊是难让王吃的,参考周朝子鼎,猪牛羊都属于是味较的上等肉,拿来祭祀都嫌浪费,吃不太可能,商纣王讨伐的是为商纣王一脉早就得罪了岐贵族,也就是王一脉,所以王早就报仇,是恰商纣王也王对自己有怨,所以就王弄过来当人质杀了,所以王就趁机会团结他方国去商,后面武王分封诸帝之后也纯属为益交换再加上为自己的朝统之名
酒池肉林实际上本就没夸张,都是后人瞎编的,孔子也插了一脚,往人身上污水泼的越多,后人教训就越多,他们越说越夸张就是为了让统治罢了,如嬴焚书坑儒,都不是什书,跟邪教差不多,坑的是方士,还是种来洪水啥的就要人拿去祭祀的种邪魔的方士,大家都肚,污水仍该泼的泼,现在翻案了考试也要这写。
我小时候哪吒传奇也觉得纣王昏庸暴戾,到后来我了上下千年,说辛是个有才华武全才的帝王,是太太太太太爱打仗了,再加上多策在当时触动了贵族权,后治就崩盘了……
我过武王伐纣列的六大罪状,怎都有点词夺理,什不用贵戚用奴隶、听信妇言、登用小人、不祭祀、穷兵黩武、酗酒。这六条中条用现在的眼来简就是驱了。用奴隶说纣王用人不在乎出身。听信妇言不就是给女权吗?不的去搜一下妇,个时候商朝还是视女的。至于妲己存不存在还是两说。不祭祀,要个时候祭祀都是要用人的,而且纣王还废除了祭和奴隶制度。
“纣王、秦始皇、曹操坏人是错误的,实纣王是个有本、能能武的人。”这句话是谁说的吗。伟人说的
就像猫妖传里的极乐之宴,在在周围挂一圈烤肉本上就是酒池肉林了,唐朝生产力再商朝生产力,就这种商朝玩不起
商时历商王,贵族祖,地鬼神都在祭祀之列,周祭制度推出后,后两移除国家祭范畴,要不要祭祀商王法,到商纣王时,经杀王室旁支(祭祀?除后患?),也搞人祭,如征夷的,还有对用疈,用没有声望,也没有地方权贵支持的人,收拢地权贵的奴隶土地,有贵族还祭祀掉(集权+恐怖治理),打乱了有商以来的治传统,没有多少需要祭祀的神鬼,味着人祭减少还有与诸侯(抓羌、夷人的方国)的交恶,味着权贵们的祖神灵得不到国家供奉,丢了脸面,后面还要和商王抢人抢地,甚至身家难。
商的制度崩坏是导致灭亡的本,周灭纣是当时下所共认的,旧商贵族不认周王朝,认的商王是纣的儿子武庚,可以说周周武不过是确认了商是能打败的,周才是真的彻底灭了商的人(化传统和祭祀仪)
商朝时底层人民本上还是始会一套生方,没有固定的婚姻家庭制度。为了鼓励生育会定让青年男女在固定场集体交欢,赏赐一酒肉,也可能会有应的祭祀典礼,这是早的高生育率的国策,是后世污名化了。
商纣王我认为推倒的和秦国差不多。一,劳役和兵役在当时对来说肯定是了一。二,商纣王作为在军上有成就的君王肯定是较断的人,而且脾也不会太,甚至有自满。三,周势力已经大,而商朝对于周的防备过于懈怠。
后就是,夏商周秦的民众朝国家识实弱,完全就是谁说的策,谁更大更成功,就跟谁混。乎所有战争实际上都是贵族“城市居民”在打仗。上层阶级的功实和底层毫无关,倒是他们的过与底层息息关。无论夏商周秦汉,后灭亡时,都没有何底层人民出来要挽国家。倒是更压制底层的宋清,灭亡时一堆人要复国。
一般考古学界和历史学界对商纣王的评价在暴虐无的愚王,和功过参半的君主这方面摇晃。
功上主要是纣王对东夷的收复,地盘的扩张,奴隶制的发上,出贡献,
过失上主要是轻慢朝,荒废民生,疏于祭祀,残害忠良。
可能未必残暴不仁,罪大恶极。
在考古学没有的发现来给他翻案,证他真的神圣武,功盖尧舜,对中华民族出不可磨灭的贡献之,我们一般认为纣王的与记录符。
网友们这草率的他夸成一个圣人,是不是,,,还不太适?
抛开生产力谈历史都是扯,怎就不考虑按照早国家的生产力去后工业时才能支撑得起的娱乐动有多扯?商纣王再怎有多用女人用囚犯不用亲戚的现起来的行为,不符当时的生产力,和阻碍历史进步没什区。
历史都是胜书写的,是每一个胜的背后都是不彩的,一板一眼的行动难获得成功。
生产力是会发的本动力