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“当你通了自的道理，人的道理就镶满宝如锦秀，那些宝随可以拿来用。神的道理中，他们立契约弭争，我们也可以拿来用。他们是神来监契，所以立下的契就是天条，丝毫不能违背。我们不神，所以民间立的契，由官来监，由我们这些伪君子来断。凭么断？凭的是天下民心。你如果不通道理，看着人家以契约为天条，丝毫不能够违背，自天下契约却可依民意而断，说么没有契约神，就是装巫跳大神。通了自的道理，就能够懂得人的道理，道立契哪里可以学，哪里可以不学。他们立契税雇人来治理，称治理官为人民公仆理所应当，这不是天条，不要学这个，而是学他们是怎么在自的道理下治理的，学人家的办法。”“儒就是一个伪字，我们学儒的人，就是学怎么扮演好一个伪君子。如果了伪君子而不自，以为自是君子，那就没有了性情。没了性情，间一切皆假，官是个假官，民是假民，皇帝是个假皇帝。这天下么都是假的，假道，假德，假理，风俗礼仪么都是假的。就连父母祖宗，搞不好也会成了假的。假的不能承祀，怎么办呢？就只能靠着上的那一点骨血，留住祖宗的传承。你们都听过滴血验亲吧，其实那靠不住的，只要选些人来试一试，就道了。假的成不了的，不是天条，道其假，找出其中的道理来，能够在条合适的时候着用。滴血验亲不成，总还有能的办法，祖留下了这一点骨血，总能验出来。间一切皆假，这点骨血是的，那就了不得。他们就验自的血，找到祖宗了欢呼雀跃，找不到黯然神伤。一定要骨血作数吗？难道承继的后人就不是后人了？过继的子就是不是子了？养的孩就不是孩了？以为自可是找到了，那也就有新的假。伪，总好过假，是不是？不承认伪，那就只能想方设法假。各行各业要找一个祖师爷，在那里供着，自艺好不好，祖师爷赏不赏饭吃。仲之相，了娼妇的祖师爷，唐玄宗莫其妙，了唱戏的祖师爷。你们说好不好笑？”
其余的人皆面面相觑，也不道是该答好笑呢，还是不好笑。道理不同，对事的理解就不一样。那边好笑的，这边莫其妙。那边觉得理所当然，这边觉得没有道理，互相不理解。理要通，能够解啊，自的理不通，怎么能理解人呢？
“朝廷中人伪君子，惟有天下之伪于朝廷一，留下天下的性情，是有天有地。天地相应，其德自现。人人皆朝廷中的官员，了那一公服，就是伪君子。他们用自的性情，来观这群伪君子演得好不好。用么看？用道理看。所以天下人皆道理，朝廷演得好，则有德。姓了你这一套道理，这个理在民间，就成礼。我们在朝廷里伪君子，父母在孩子面前伪君子，天下人人皆演。我们演得不好，姓看见了会心一笑，父母演得不好，孩子会心一会，通道理了这就是理解。家国相合，自有天下。”
“如果朝廷里的伪君子们，不给间留性情，不让姓通道理，有天无地。你以为你不讲道理，拿着儒家经典，你就是儒巫了，姓面前就含天宪了？伪君子满道德文章，一肚子男盗女娼，伪君子，小人，还不许姓说你实际上是个小人，那怎么行？你官得好不好，只在你演得好不好，道德文章，那是公服之外的事。姓自可以互相评价你这个人好好财，你这个人好吃懒，凭么不能评价脱下公服的人？不让姓有性情，有天无地哪里来的天地应，天地不应哪里来的道德？没有道德哪里来的文化？没文化凭么化人？天地间没有一个道理在，道德、文化哪里会有，化无从说起。”
“没道理，没道德，没文化，天下一切就都成了假的。这样的假天下，假皇帝，假官员，假姓，过上年会怎样？伪君子，装模作样这些办法就臭了，用天下之民就不认了。那天下有没有不伪的道理？有啊，有争就，个天翻地覆。天与民争，与民去天，地与民争，与民去地，人与民争，与民去人。终跳出三外，不在五行中。这天地是枷锁，脱了这枷锁，带着天地之民建新天地。”
“这有争就的道理，也是能通的。句话，人民当家作主，朝廷为人民服务，人民反有理。姓不是姓，是人民，官员不是官员，是领导和部。领导和部从哪里来呢？从人民中来。怎么治理天下呢？到人民中去。全心全意为人民服务，人民不反，一有私心，人民就要反。不满意就反，一点屈不。这个道理通，因为通这个道理的人，最终连自都要。与人民一起自，把自倒了，天下事就一理贯之。”
“我们是官人，姓也尊称另一个姓为官人，那是认可我们。你骑姓头上，姓的主子，他们不会称另一个人为主子，骑在他们头上的没法称声主子。成了领导和部了，他们也会称领导和部。这就是道理通了，在民间化为礼，理不通不成礼。”
“礼失诸野，因为道理总在那些已经不在天下的野里，作为礼在留存。我在邕州为官时，那里的姓遇到开心事，皆呼万岁。听到这万岁，当时心里怕啊，因为我的心中没有道理，心里有鬼。万岁是称圣上的，怎么乱喊？心中通了道理，就明，这就是曾经的礼留存于野。古时之人，认同一个事情、一个人的时候，呼万岁。后来皇帝把万岁加于，民间就不呼万岁了。有没有道理？不让人民呼万岁没有道理，他们从心里认同了，就要允许姓呼万岁。呼万岁，天地相应，这是道德。天下皆通道理，理解万岁！”
说到这里，徐平对照和岑希辰道：“穿公服，穿军装，都是扮演。要扮得像，军要严。古军不入国，国不入军，军国不相。军是对外的，是对敌的，要凛然有杀气。这杀气之军，不入国，岂可杀自的姓？军队去对敌，可让姓见杀气。若是于国内，只见其严。演得，那就是不自的小心，一心去战，去杀敌。得到了天下之民的认同，允许他们呼‘禁军万岁’，你们要答出来你们在演么，‘家卫国’！”
“我们虽然是伪君子，但是不作假，着道理来。不要王莽这个伪君子吓着了，他的道理没有通，但却演得很。如果他通了自的道理，伪君子不过是用禅让的办法用儒之伪，来守天下。王莽这个没通道理的伪君子，对天下之理也比儒巫通得多。他的事很多要一两年后能看明，不能骂一句，让他鬼吓人。”