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（末两日四连，第二）
继圣年，朝廷颁诸多政策，不得不说，陈仁宗聂炘，实是治英。
兴修水利，加互市，革举，轻徭薄赋，四民荣。诸多政策，在仁宗的推动下，在新帝登基之初，天下川皆流的情况下，还实施的不错。
其中最值得称道的，是四民荣。天下姓，士农工，历朝历代都不是同一地位的。
自隋唐以来，有“万皆下品，唯有读书高”，重农抑政策层出不穷，到了宋代，重政策又太过急切，似乎不管怎么，都得不到很好的结果。
其实四民荣也是如此。如果都能去人，发家致富，谁会去劳苦的农民与工人？就连入仕，也不过如此。
四民荣的政策，其实是动摇国家基的，无法长远。可这位陈仁宗的想法，在短之内，却是可行的。
聂炘颁的政策中明，士农工，姓有选择的权利，可是一旦选择了，会在当地户籍中注明，此后不得。
说了，士农工随你怎么选，但是只要你选定了，就得咬着牙一路到底。一处地方的士农工数量，必接平。
这样一来，有些人认为工农少有铁饭碗可以捧，从么鸟啊！
有些人铤而险，不愿一辈子窝着当条哈巴狗。
有些人相自的华，参加举，立要当个官。
其实明了历的规，就可以知道，那个时代的大部分人，是不会轻易变自的事业的，也会让自的儿孙继承自的衣钵。
正愿意去铤而险的人少之又少，但是无所谓，反正士农工四民荣，皇帝的声拿到了，怎么是你们自的事情。
其实表面上说四民荣，谁能不楚，正能够到鱼跃龙门的，还是举士这一条路。
恰逢明君盛，谁不想捞个官来呢？
是继圣年，全国各地参加举的人数就有十万人。
十万人，经过层层选拔，最后选出状、榜眼、探。
可见当时前三甲的质量有多高了。
况年的试题，自院试往上，皆由陈仁宗钦定。他可不是那种让士子们默写四书五经的人。从院试开始，就是策论与诗赋，只可二选一。
如果是自幼死记硬背四书五经的人，不用进考场，可以直接家了。去当个新的孔夫子孟夫子不是挺好？当么官啊？
那些策论或诗赋，由考官进行审批，轮考试的前三，他们的作品都会出现在皇帝的书房中。
如果你没能力考上进士，但是你乡试会试的作品足够惊艳。恭喜你，你少能品官员了。
这是当时最出的景象，所谓“劝君莫愁状笑，妙言自有天子闻”。
但是不管怎么说，正最有的，还是状，能够成为状的，说明乎一场考试，他的文章都得到了皇帝的钟爱，这可谓正的飞黄腾达，一登天了。
而继圣年出了这样一位状，是兵部尚书秦轩之子————秦潇。
从院试而来，一路经过乡试、会试、殿试，他依次写下《修论》《历天论》《兵弈论》和《释心赋》，一篇文章都是陈仁宗钦定最优，甚原稿都珍藏于天子书房。
仅仅四篇文章，涵盖了学、天道、兵法和心，四大方面，见解独到，一语中的，状舍之其谁？！
秦潇自幼父亲导有方，文武双全，上马有平乱之力，立论有治之。加之长得还英俊潇洒，的是谁看了都喜欢。
陈仁宗常以《释心赋》中“炽血尽归碧落，枯骨犹擎苍穹天”来勉励自和官，给予此句以“朕所及”的高荣誉。
就这样，秦潇理所当然的成为了陈仁宗的“一言之师”，官职虽只有三品，却是陈仁宗唯一服的人。
私下里，二人因年龄相仿，同为少年俊，作兄弟相称，不分彼此。
如果说某一晚，仁宗没去后宫某个嫔妃那里过夜，不必大惊小怪，因为这是常有的事。
估计他正与秦潇秉烛夜谈，最终同榻而睡。
也正是因为有了秦潇的言论，让仁宗颁的政策有了大的生机。
陈朝历上最大的治————“继圣之治”，也就此开序幕。
但当事情进行到一定的程度，变数会接踵而。而这第一个变数，就是“御威将军”易之死。
而引起这一变数的，不是人，正是当年那骇人听闻的国“血衣客”！