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夏日的浮苍间草木横发，纵眼处一片茵茵绿，虽是艳艳夏阳，但中密细致处遮的严实，其下蜿蜒小上的子尚着一丝丝濡糯湿意，让少年人踏在其上的双脚颇为适意。
袁浩默默的在上，外表十四五岁的少年背着与量很有些不相称的厚重柴禾，赤着上，埋着头只顾赶，脚下履飞快，哪怕额上抹汗液汇成了挂在脸颊的垂珠也不伸去擦。
听着耳旁一片鼓噪蝉鸣，少年心中默念：“蝉鸣心愈静，理新。”只觉得兴致昂扬，带着稚气的眉眼细细的弯了起来。
数着时间和子，少年时将一大捆柴禾送到了一围浅浅墙堆起的柴房，守着柴房的师兄笑着点头过，一拍袁浩汗湿的窄背：“让你不要这么幸苦背这许多柴火就是不听，咱们又不是缺你这点物事，赶紧喝水歇息一会，师要授课了。”
少年人迎着师兄略带责备的眼神以一个净的微笑，摇头道：“物轻义重，我答应恩师的事当然要尽我所能，若是偷懒一点，只怕读书时都会愧疚的读不下去啦。”
“听你胡扯，师可没忒多要于你，学业是吾等立之本，其他外业岂有这么讲的说头。”
“浮苍学窟”四代弟子中颇有文的祁少风看着这位执拗的小师弟也没多话，摇着头从柴房前摆着的一大瓦缸中舀出瓢水递给少年，催着他去一旁树荫处歇息，莫要等恩师授课时还是一倦意。儒家首重礼仪，授业乃是重事，为弟子的万万不可形貌不的。
袁浩过水瓢，狠狠啜饮一，只觉一阵凉直透心脾，又自饮了，将剩下瓢水泼在上，小小的躯浑一抖，转闪进了柴房。
为不污了衣装，夏日里日出门柴，少年都将自那一学服在柴房里，待到肯换上，为的就是不损这宝贵的衣物。
“浮苍学窟”向来穷的很有骨气，一套儒服虽是粗置就也很是珍贵，袁浩入学本就欠着束脩，衣服还是恩师所赐。况少年正在长体的时候，这明显过于宽大的儒服是他将来数年内的望，万万不敢有所损污的。
换好衣服的少年急匆匆赶授课之所，转过挂在崖间的小道弯，轻入一座宽大的洞窟之中。
这窟甚是宽阔，虽在层岩堆砌的崖腰畔，洞处却足有十丈宽，岩壳顶上高耸，足以纳人在此席地而坐。
“学昭窟”是“浮苍学窟”自启相传的授业之所，代学窟主人都会定在此召诸弟子开业授课，讲解学窟一脉学义正宗。窟两侧的岩壁上满是斧凿刀刻痕迹，若是眼尖，甚还能在窟壁之侧的地面上看到些许碎残余，像是新所留。
这正是学窟一脉学子以人力不断开凿岩，开拓窟崖的痕，观到此，袁浩心中都涌起一股热意，浊洪，者避于间，以学者之坚韧开此洞天，儒者风骨怎不动人。
“浮苍学窟”并江湖门派，而是河儒学一脉所开拓的讲学之所，年前洛中大儒耿羊公遭遇天下崩裂的兵戈劫难，巍峨的洛阳玉京在异族铁蹄下为之一炬，只剩下累累骨和无尽残垣。为学脉不失，耿羊公带着众弟子乘驴车行，用片竹席包裹着洛阳学宫出的余篇文典珍籍一艰难避尚未丧于敌的凉州之地。
彼时天下汹汹，异族大军、豪匪骑、乞活民和旧朝残存的军阀宗王们无日不战，无数家大派皆不能自，同一时代不是江湖或庙堂上的横武者大多都折戟于纷乱的中原战场，耿羊公彼时已是命之年，无缚鸡之力，其下学子亦大多不通武学，护着典籍穿行里直达境边地，其中艰难后辈难以想象。
抵达凉州后，耿羊公自荐于彼时制控凉州的张氏幕，衷心为张氏出谋划策，以辅佐其兴王业、定中原为已，官敦煌守、凉州司马、州学正，十余年间厘定凉州学制，划定郡县，申明法度，门下弟子上，有夫子之称，就连僭号于中原的位王酋都奉书于凉州探问耿羊公。然则书生浩然，君王无情，张氏虽能用耿羊公之，却不欲尽其向，已然在凉州坐稳江的张家岂会想兴旧主业，让自重新为人臣下。
终于随着张氏群臣奉上的凉王尊号，耿羊公在新乡遭击，彼时已年旬的人绝然挂冠而去，带着余弟子族人来到凉州荒远的浮苍，不占田，不张氏封赏，凿窟而居，传学为业。
自耿羊公之后，浮苍学窟经三代大儒，均在中讲学不出，但其学日渐传，天下学者络绎不绝，第三代学窟主人宋祁执掌门时，门下弟子已有之多，袁浩是这弟子中的一员。
少年刚盘腿坐下，就见远处高起的凿讲台上，一位鹤发霜骨的瘦者在弟子的搀扶下缓登台，在一众问声中坐在了台正中。
人不耐烦的挥赶一小心护送的位弟子，随抓过在一旁的书册，翻开留有折痕的一页，稍不停留，朗声授起课来。
说来奇怪，者上台前是在弟子的搀扶下亦是颤颤巍巍，履间显见艰难，但一翻开书页个人神就为之一变，似乎有种莫的力量充斥进这衰朽的躯体，体躯如松柏挺立端坐，声若洪钟，眼中有异样的芒闪烁。
很难想象这竟然是一位毫无武学的旬者，但袁浩似乎能理解人的这种状态，对于一位正笃笃行儒家义的当代大儒而言，修齐家自不用说，然而在当天下纷乱的时局间，平天下的愿望如此遥不可，传道于后辈，弘扬其所笃的正道理念成了人唯一的神寄托，对于者而言，余生残年能多与年轻一辈神，引导其行自家之道比苟延年寿数要重要倍。
一生传道解人惑，岂惜残年苟余生。说的就是师这种人吧，少年人望着远处人有些模糊的，不由有些发愣。
三年前，袁浩一穿水跋涉到此时，亦曾经对大鼎鼎的“浮苍学窟”是否副其实有过怀疑，少年遂在下小镇里以逃荒游民的份混迹街足有三个月，却实实见了学窟学子们以礼待人，以义笃行道的表现，这下决心上学。
“浮苍学窟”虽然有的穷益坚，弟子不大讲财力出，也不会么来不明的人都肯纳入学。少年的份引上写的楚，乃是枹罕郡人士，但枹罕郡五年前为秦军所破，秦军乎将个郡内屠戮一，逃出的生民份来全成了死无对，以于枹罕各大族姓一下子冒出来许多宜后人，一介十二三岁的少年死了族人却能活蹦乱跳的好端端一直活着，甚还能跑到学窟来学，实在可疑者甚多。
在负责检核人员的学窟弟子看来，一位显然过不错的育，甚未曾留有过饥馑痕迹，却又举族孤一人的少年，这要么牵扯到家争夺仇杀，要么就是另有隐情，前来学极可能是着日后借力的，总之是个麻烦。
学窟弟子众多，不广播凉州，是天下其余诸国中也多有学窟一脉子弟，虽然主人都是纯粹鸿儒，从不依赖这种潜在响力去么，但对一学窟弟子而言，这种人脉实实实肯定会让人获益，故而主事诸位弟子尤其不愿莫招惹来牵扯争的事情，不肯下少年这子弟。
结果少年倒也不气馁，转头却摇一变成了常年替学窟运送柴禾的王家丈的小帮工，日晨都以少年瘦弱之躯硬生生攀上崎岖，为学窟送来满满一捆柴禾，然后着借水喝、找地方歇息、上茅厕之的各种借留在上，像一只小鹰雉骚扰一位愿意上一息时间搭理他的学子，问出各种各样的问题。
《礼记》《左传》《诗经》《礼》《易》《尚书》《公羊》《谷梁》《论语》《孝经》，少年人所学础之厚倒结结实实让不少人为之一惊，度认其出定然不凡，要道当经典价贵难，许多普通乡下小豪和江湖门派里都未必凑的足这么一套儒家典籍。
“孔子修《春秋》，于所传闻之，见治起于衰乱之中，用心粗觕，故内其国而外诸夏；于所闻之，见治升平，内诸夏而外夷狄；所见之，着治平，夷狄进于爵，天下远小大若一。”座上者朗言声声，灼灼，余扫洞窟厅室最外侧一个小小的，见少年正襟危坐，肘相托，正认听学，不由嘴掠起一抹笑意，想起当初一时兴起下这小弟子时的情景。
者当时的体尚称健，学窟一脉的凉州河学向来讲崇古刚健之风，因此虽不习武，宋祁也着锻炼的习惯。日早晨演戏射艺时，他总能见到一位农家扮的少年追逐自的弟子们问着各种问题。当这种行为连续观察到一个月后，者终于萌发出难得的好奇心，上前主动过少年的话头。
“隐公年，春，王正月”此处只写年而不写“位”，解？这位学士，小子。
袁浩见到那学窟学子眼中迸发出无比震惊的意蕴，扭头看去，一位相貌古拙雅的者正站在自后方，围的学子们纷纷头致意：“师长！”
少年立刻意识到了其人为谁，了学窟主人，河大儒宋祁尚有谁焉？
“因为隐公欲治国，然后还政于桓公。桓公年幼然为嫡子，虽声不彰却理当尊贵，隐公年长有德却为庶子，不足以乱宗法。隐公摄政不位，还政于恒公，这就又发挥了其人又不破坏国家宗法秩序，实有德也。少年人，公羊子所之大义，是礼尊有序，大一统也，你可明了？”
直日，小小少年那双充满明亮芒的眼睛其中神都让宋祁记忆犹新。
“庶子有德而年长，嫡子年幼而声不显，却要庶子为嫡子让道，社稷之关乎姓，不以贤为，比之日若？”
者眉头一蹙，年前神州乎陆沉的那场大灾其发端之处在于一位无能甚可以说是痴傻顽愚的嫡长子推上了皇帝宝座，以于宗室外戚相互撕扯内乱不休，终于引来异族下之灾，这其中或许有着许许多多隐秘的谋划，但追其所起，仍不得不说是诸事从惠帝登而起。
在之后的余年间，天下诸国随起遂灭，江湖与庙堂上杀戮日夜不休，所谓嫡庶之的礼制破坏的简直是体无肤，若果还剩下一个“体”的话。
少年人的问话无疑是在质疑儒家传统所坚的“古礼”。
但者只是笑着摇了摇头：“公羊子乃战国之儒，日之儒也。子在川上曰逝者如斯夫，斯夫之逝者尚能还日否？学窟一脉，唯养吾浩然之气，岂会拘泥于古。若是儒能万古不变，又必后有汉儒，汉儒若能一统万系，又岂有后陆沉之灾，我等儒者唯养气向理而行，若能为万开平，区区嫡庶德之分必挂怀。”
这下倒是少年愣住了，是他也难以想象这种离经叛道的话会从一个当大儒号的者中说出，讷讷道：“若如此，岂不是乎于法家？”
“外儒内法，汉家法度，小子难道没听过？诸葛武侯万代之表，杖责五十以上俱要亲闻，制蜀以一国，你说是儒是法？”
看着少年睁的大的双眼，者突然难得涌出一股孩子气，拍了拍袁浩僵着的肩膀：“小子，我辈不度德量力，欲申大义于天下，区区之术，岂与心同？刀剑不过是工死物，谁来用，怎么用它是我辈要讲的道，你要有心，明日就来吾堂中听学吧。”
待到者已转出数，发懵的袁浩反应过来，忙头向着远去的人头施礼，唤道：“谢过师。”
人头也不却似后脑有眼：“看你小子也不像有钱的样子，可惜我学窟一样穷的很，束脩之数，你就天去砍捆柴禾抵数吧。”
忆恍恍惚惚间，袁浩猛地醒过来，暗暗凝聚心神后度认看向讲台上的师，一些暖意似乎渗在了胸腔。
能来到学窟入学，跟从生，是好了。少年人下意识以内神检视了一遍那封冻在气处，沉默不动的好像死物一的事物，坦然松了气。