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乎失去识的苏子方，抬进了一个木桶，木桶中的水漆黑如墨，如同一桶墨汁。
苏子方凭着仅存的识催动混元真，本如一缕丝线粗细的真，每在苏子方体内转一遍后，都会微微拓宽苏子方的经脉、排除体内杂质，在“字浴”中泡澡，本就是当奢侈的一，加上苏子方今全力奔跑、与清禾斗智斗勇，后给清禾以太极拳摔了二十多，就刺激的丹田更加卖力地产出真。
现在嘛，混元真，就如同脱了缰的野马，撒了欢的跑呢。
一盆药浴，也慢慢从墨变成了清水，当药力苏子方吸收完的一刻，苏子方缓缓睁开了眼。
酸。
酸。
这是苏子方唯一的感觉，从骨头到经络，全都酸。
就如同学青蛙跳着爬，下时的种滋味，实在是酸爽。
苏子方挣扎着爬出浴盆，换袍。
已经黑了，苏子方进演武场才是上午，这一个澡泡了一，还真是奢侈。
到住处，本坐在床上的清小师弟一下跳下床，开的喊到：“师兄！醒啦！”
这话本没什问，不为什，苏子方一时间有恍惚。清倒没发现师兄的异样，着说到：“师兄今就已经炼出混元了，我才刚刚懂得打坐是怎一嘞，师兄莫不是才？而且我今听说智斗清禾师兄，精彩的哩！可惜我没亲眼见到，师兄快再和我说说。”
苏子方揉了揉小师弟的头：“清禾师兄的，我卑鄙段尽出才打中他一拳，后他摔了我个狗吃屎，幸不在现场，要不师兄我的脸就要丢喽。”
他准备休息的师兄弟也笑了起来，屋内一时充满了快的空。苏子方也没藏私，自己炼真的要领说与他人听，是没云沉长打的一口精纯真而已。
无论如何，苏子方对自己今的现还是非满的，况且自己能感觉到，体内的真已经不似早上般，自己不催动就绝不挪窝，而是自而的顺着经络游走，且真也有粗细，这让苏子方当欣喜。
一夜过去。
在真大宗，每会有一辈的人开经讲学，今讲学之人，是云沉。
苏子方找地方坐下，听云沉长讲经，今所讲典籍，是庄生的《齐物论》，在众多的家典籍之中，这齐物论也是数一数二的晦涩难懂，今云沉所授的，是齐物论中叫“庄生梦蝶”的一篇。
“从有个叫庄周的人，梦到自己变成了一蝴蝶，蝴蝶当漂亮，扇动翅膀，飞上飞下，在风中翩翩起舞，何的愉快啊！是幻梦醒转，庄子不得陷恍惚，在这梦与醒之间，到底是蝴蝶变成了庄周，还是庄周变成了蝴蝶？若是进一步，我是庄周吗？庄周不过是一个号，我用来我，“我”是谁？还是说，“我”是“我”？”
这一番话听的苏子方眉头紧皱：“是啊，我该如何证自己的存在是真实的，而不是人的幻是虚构呢？”
“众弟子有何感疑问，可以。”
似乎出了苏子方的疑虑，云沉脆让弟子们问，苏子方也不见，行了一礼，问到：弟子近，总在一个奇怪的梦，梦里弟子似乎受人之托去办一要，具体是什，弟子不起来，可每到夜里眠，这个梦就浮现出一碎片。弟子刚刚听到庄生梦蝶的故，更加思不得，若我们自以为修得长生，到头来却是一场迷梦，若我们每勤勉修行，到后却发现自己就像肥皂泡泡一戳就破，要怎办？还请您为我惑。”
云沉闻言，开口说：“问的，梦之一，是古往今来争论不休的话，家派都有关之言，所谓有所思、也有所梦，大多人认为，梦境乃是现实的投射，如的梦境中不会出现从未见过、从未听说、从未过的物，当，有多秘术也与梦境有关，过梦境来成对人精神的操控，是过梦境杀人。至于清风问的问，实也简单，若是迷梦一场，就让人当头棒喝，叫醒就了。”
苏子方闻言一愣：“还望您示。”
云沉人站起身，苏子方，突怒喝一声：“清风！还不醒来？”
一身暴喝，如洪钟大吕在苏子方耳边猛敲响。
一时间，人讲经、学生听课的“画卷”一时间就像是突碎裂的镜面，处处龟裂，而这幅画卷之，还有无数张画面，一幕幕如同快速翻动的小人书，而这声暴喝之后，“处”的苏子方同时“睁眼”了：
讲经台下、大木桶中、演武场上、床铺上、蒲团上、石桥上、小溪边、脚下......
无数个苏子方同时睁眼，开口喝到：“苏子方！苏子方！苏子方！”
苏子方猛睁眼，在眼的不是真大宗、也没有讲经台，而是金銮殿内，庙堂之上。
无数记忆涌大脑，苏子方瞬间记起了一切。
八十，中秋夜。
苏子方准备休息，开始的房间已经换为两人间，和自己同住的有小师弟清一人，刻也打坐调息，将要休息。
是八十中秋节，少林、武当、崆峒、峨眉、华、丐帮、龙虎、玉峰剑宗、青霄剑派、岳神峰派、岛、灵犀宗等等江湖上的名门派，大大小小二十余，清晨就会尽至青妙，而苏子方经历个的修行，已经素骨境小成，而太极拳也同样已经小成、除之，还习得一门剑法，是为《真大太极剑法》，与拳法中和不同，剑法以太极八卦，阴阳，搭配八卦步伐，玄妙鬼魅，太极功夫本就善于借力打力，如今剑法练成，得益彰，以柔克刚、以弱胜、虚实结，往往令敌人晕头转，自离胜不远矣。
“门”摔得苏子方找不着东的清禾，如今境界同在素骨境小成时，不论拳法还是剑法，都已不是苏子方对，除非用境界压，否则对上苏子方，打十输十。如苏子方初面对清禾，就乎“控”住了清禾的理，一举一动皆在计算之中，有算无之下，“见招拆招”岂能是“敌机”的对呢？
现在，同境界下，唯一能压住苏子方的就是大师兄清严，苏子方思总结：为何在清严下难以讨到便宜？总结之后，还是认为自己的境界太低、战斗经验太少。自己与人战斗时，习惯步步为营、环环扣，就像一狡猾的狐狸，一步步诱使对方进自己的陷阱，境界身一方面，对对方格、习惯、作战风格、长短处皆要有所了，随着战斗的进行，诱使敌方一步步出对苏子方自己有的“选择”。
清严是清字辈的大师兄，两下历练，已经开了眼窍、后绝对登“地人”榜有望。出游历时，有两都差点真身死消，终都化险为夷。说等他再开耳窍，就要真离开门。清严观察物细致微，哪怕再微小的痕迹都逃不过他的眼睛，这就让一陷阱对他毫无作用。同时，清严对敌时当沉稳，不论是对待敌还是弱，从未有“不当应”，何为不当应？就是轻敌与否、自信与否，无论对弱，总是全力以赴。
苏子方对上清严，就像一聪狡猾的小狐狸碰上一个经验丰富的猎人。
结可而。
便这样，苏子方的进步整个真大宗也有目共睹。
对于炼体三境之后的境界，苏子方也不似当初般能靠江湖传闻中窥豹，更已不是开始个两眼一抹黑的门汉，如今也已经晓了“境之境、人之人”。
炼体三境：素骨、轻身、有感三境后，便是真可以称之为“高”的“炼神”三境：开身、神、凝。
何为炼体？打磨筋骨、排除杂质，磨练自身体魄。是修身体。
何谓炼神？得助之、内景，观大而凝法，是修灵。
所谓开身，修行所有窍穴感官都可以自如开闭，真可以且不用必须过窍穴。开身境浑身都已是兵器，自身功法全力运转下，真犹如江川大渎奔不息，所谓“得助之”，全力出有风雷之势，甚至能略微改变以助自身。
开身境，已经有了登上人榜的资格，登上人榜之人、可以说是真的“江湖留名”，而人榜十的人，要不出，将来大概率地榜有望。
神境，可以“内神”，如开身境时可以真，神境的真宛若实质，修之人皆言：“下人修内景，上人景”，“景”就是内景的显，修时已可凌空而行、缩地成寸、化腐朽为神奇。而神境显化景，引动地异再不过，已成真“宗师”，可开派、自宗门，登上地榜受万人敬仰，也是理之中。
至于凝境，万中无一，凝成一刻“”，赋、努力、缺一不可，冲破关隘凝结法，是修行中一个大门槛，从古到今无数惊才艳艳的之骄子倒在了这一步，“破中贼易、破中贼难”不是说说而已，“关”是虚无缥缈，修行上一步走错，当时觉得问不大，走到门一首发现早已千疮孔的皆是，漏风的布袋，怎能遮风挡雨呢？证失败，境界跌落都是万幸，走火魔甚至身死消都是。
若是过了关，可真谓鲤鱼跃龙门，法金身得证，可谓“得”，一人得，鸡犬升，如今江湖上的“榜高人”仅有十二而已，凝境之斗，法地露，真如在世神灵，顶地、威压方，举投足皆是地巨变，真是飞遁地无所不能。
当，这是识，距离苏子方还遥远，不过总过不，总过见到云沉和元阳子之类的高人，就能暗一声高。
清严的师父，是与云沉同辈的云幕，人也是真大宗积年，这两人是掌教元阳子嫡传，尽得真大宗功法之高妙。云幕和云沉一样，二人皆是大宗师，虽离半步凝中间差着“绝顶”，以二人的年纪，已是当不易。而说掌教元阳子离凝境一步之遥，可谓半步凝境，若是能够得证法凝成，真大宗就会毫无异议的成为一宗门，如上所言，“榜”高，有十二而已。
江湖上，除了地榜，开身境之下的修行也有榜单，叫“风云榜”榜规模大、人数多，不会将江湖上开身境以下的成名高排名、还会记录一修为不高是未来可的之骄子、年轻俊彦们，人们称为“小地榜”。
是“拜师会”，也是“交会”，目真大宗除了掌教不再收徒，真收徒的“云”字辈士一共人，中神境大宗师两人、神境小宗师两人、开身境巅峰三人，在这人中，若能拜两大宗师门下，是苏子方的结，门收徒，往往非是优秀就收，更师徒缘分，如苏子方上号一样，“自而”。
苏子方自希望自己未来真的“师父”境界高，高屋瓴嘛。
感受着体内真转，苏子方闭上双眼，准备休息，的拜师会极要，绝对不能有所闪失。
苏子方突觉得像哪里不对，一种从未有过的异样感觉自头涌起。
苏子方一个鹞子翻身，就要招呼小师弟。
可起身之后，哪里还是自己熟悉的寝舍？
一处苏子方从未见过、从未到过的房间，像是某处厅的大堂，房间方方当宽敞，古古香，高不见顶，周墙上挂满了一幅幅大小、宽窄、风景人物的画卷。
房间内还有三个人，两男一女。
一个少年和尚，高大壮硕，面容粗犷倒也还算和善，着僧袍持念珠，双眉微皱，显也对如今的况不甚理。
一个像书生，穿一袭儒袍，貌英俊清朗，眉宇间凌，腰间挂一玉牌，上书“浩”，应较于和尚更加激烈，周围的目更加警惕。
还有一个姑娘，长得十分柔美，鹅蛋脸柳叶眉，穿一身紫裙，长发落下更是极美，双眼中更多是疑惑和不，对他三人的警惕倒是少的。
在人犹豫不定下一步该当如何之时，传来了一声音，这声音不高不低、不不后、不远不近、不不少、不男不女、不喜不悲、觉得既空灵淡漠，听声音冷冷说到：“地乃万画之坊，我是地坊主，称我万画坊主可，人与画中世界有缘，故引等来，让人组为一队，去画中世界完成务，务完成可得到奖励，务失败抹去。
在地，诸万界所有功法、武技、法宝、兵刃、丹药等皆可兑换，要“墨宝”足够，万皆可。一炷香后，将发布务。”
再无何声响。
留下人面面觑。