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孔响沉吟两秒，试探着道“：破心中神？”
孔玉川似乎哽住了，天之后说道“：大侄儿，少看点话本吧。”
孔响双一摊，颇为棍的道“：我一残疾，又不是武人，啷个晓得嘞。”说话的时候，意用了某个“梦境”中的方言，显得加棍。
“啷个晓得，这个说法似乎挺有意的，”孔玉川双一闪，似乎记了下来。
“嗯，我也觉得这个说法挺有意，不过我觉得你解释一下么是‘通神’可能有意。”某个颇为雄浑的声从孔玉川背后传来。
孔玉川僵硬的过头，招呼道“：巧啊，大哥，没想到还能在这儿碰见你。”
孔响直想翻个眼，心道：这是吓懵了啊。
孔义看着自这位多年不见的二弟，无奈道“：是挺巧的啊，在我家院子碰到你。规矩，懂不？”
孔玉川只好无奈道“：好的，两万字。”
直到孔义离开，去招呼客人的时候，孔响疑惑的问道“：啥两万字啊？”
孔玉川抬头45度望天，似乎想弄出春伤痛文学某种明媚的忧伤的觉道“：按照以前的规矩，当我有了么新的观点的时候，应该写个少两万字的论述向大哥明我的正性。”
孔响点点头，表懂了，内心下了定义：论文版本的ptsd。
ptsd，俗称创伤后压力心理障碍症，表现在孔玉川上的表现就是当他要写大大的文字时，都会下意识的抖。
其实这个规矩最初，是孔义想掉孔玉川时不时有一些“奇谈怪论”的毛病，顺治一治他脱线的性格的，但是唯一的结果就是，孔玉川所有的“奇谈怪论”拥有了坚实的理论础，因为一份论述上去的时候，孔义都会发现孔玉川说的还么的有理。
孔玉川的论述，反而激发了孔义的欲，换句话来说，孔义对于孔玉川的论述上“瘾”了。
这种瘾，就相当于，有些人恨不得把以断为乐趣的写绑进小黑屋，变成浑是肝的触怪版码字机。
孔响耸耸肩，出一个“爱莫能助”的动作。
······
“所谓通神，是作为现肌肉武道的最后一个境，但是与之前的境不同，这个境锻炼的不是体魄，而是神，或者说是体魄已经圆满到进无可进之后，以神为点，体魄为杠杆，撬动的一种形式！”孔玉川捧着自的论述，望着大厅里的一大家子人，唾沫横飞，颇有些点江，谈论天下豪杰的意味。
不得不说，虽然写论述的时候是人人都痛苦，但是论文内却各有不同。
有人的论述能滋润一片沙漠，有人的论述能滋润三五片沙漠，但是孔玉川这种不在外面发表的论述，却全是货。
大抵还有大夏的武人很讨厌废话的缘故。
说实在的，孔玉川这种神状态很是亢奋，介乎于意气风发的辩和传销下线的讲师之间。
“综合现有的识，可以对通神进行进一的解释，所谓通神，并不是通晓神明，而是沟通自设的神，达到的一种乎神而明之的状态。而现在的武道三境，则是气神三境，所谓，为肉体，也就是锻体一境，气，则为内息，也就是气魄境，神，则为神，也就是通神境，用道家的术语来解释就是气神合一，成三聚顶！”
孔响心中默默吐起了槽：三聚顶，还五气朝呢？小叔你是不是跑错剧场了啊，我们这是肌肉武道的热血剧情，不是中苦修年，一日飞升天上仙的仙侠剧情。
孔玉川不想起了么，对着大厅中的孔义笑道“：大哥，搭把。”
在大夏，搭把并不是帮忙，而是互相较量，比试一番的意。
听的这话，大厅中的人惊悚的换着眼神。
“二爷这是疯了？”
“二爷果然疯了。”
“也难怪，我要是二爷，我早也疯了。”
“果然，天欲让其成功，必令其发疯。”
这样的眼神错间，令孔响，孔念两个年轻人一脸茫然。
账房生轻声对孔响道“：以前，大爷和二爷动，二爷曾经，呃，有些心理损伤。”
账房生这话很是婉，孔响听了之后，直翻译为，孔玉川曾经孔义的心理崩溃过，心理阴面积无限扩大。
孔义听到孔玉川的话，想都不想，直出，两多长的长枪直从中窜出，好似一条缠绕在璧上的毒蛇。
这杆枪为“玄蛟”，杆枪呈现黑，上面隐隐有细长的条纹，净重约莫两斤，大概相当于两个孔响的重量。
尽这杆枪沉重无比，但是对于肌肉武人来说，它的是灵活多变的子，枪法为“灵蛟覆十三枪。”灵蛟的是灵活的枪法，覆则是枪，大多以缠为主。
长枪刺向孔玉川，孔玉川未动分毫，只是微微一笑，拇，食轻轻闭合，险之又险的抓住了长枪的枪尖，用的是阴柔劲力，枪尖抓在上，却不得存进。
有人惊诧之间，道“：拈。”
听得拈，围人面不悦，拈是大夏境内，佛门的一门法，大夏境内以武宗门，帮派，武馆为单位，互相奇功绝，希望探索未来的道，推行武之风的发展，但是大夏境内的众多佛宗，道门却讲所谓“法不可轻传”，“法不传耳”之内的，大多数敝帚自珍，故而大夏的武人大多讨厌佛门，道宗，连带着也讨厌学习佛门，道宗功法的武者。
但是有人眼尖，辨认出来，道“：不是拈，不对。”
拈是食，拇，中，三并用，而孔玉川用的则是拇和食。
孔义掌中长枪发展，转而刺向孔玉川的咽喉，枪尖微微颤动，似乎随时有变向的可能。
孔玉川转躲过，伸出右，弯曲拇与食，弹向长枪，发出铁鸣之神，又仿佛洪钟大镇，原来变化多端的枪瞬间成了定局，无法次转向。
而孔玉川则是朗声道“：所谓通神，是如此，气神合一，妙之处，捻来。”