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临伯尔纳回头，着金碧辉煌的穹顶壁画细长的石柱间，巴塞琉斯巴塞丽萨在信徒、僧侣、军的拥戴声里两两拥抱，似乎在庆祝一时的诞，俩身的所房间里，三台印刷还在不断嗡嗡嗡运着，圣经像是织布织的布般，深入所有信徒的活当。
“世界倒转了，权将凭借着魔鬼的，被送回肮脏、凡无奇、浑浑噩噩的信徒的手。觉这世界，早晚会散无数的萌芽，魔鬼的萌芽，从海洋陆，从岭野。”伯尔纳不感慨着，接着这轻的神职员扭过头来，“圣彼的信徒不会沉沦，有在，圣安吉罗殿堂的柱便不会坍塌。暴君夫妻，会死战底。”
既伯尔纳教廷退场告终，文便接宣布关宗教改的敕令：
将教会仪派、会托钵僧、洞窟修士会忠皇室的教士组织，“圣保罗帝国神圣教会”的统一构，简称为“国教会”。
帝国府内的构“教务院”，管国教会的庶务，职务为帝国总司钵，品阶的紫衣贵族，且有资格参与内宫御枢密会议；
教务院的总司钵不可管国教会，亦可管帝国内教会、教旧仪派、教、亚美尼亚徒教会、保罗派、鲍格米勒派务，这教会可在规框架内独，务依旧交教务院裁决，这教会每派遣，来皇聆听圣谕，从更为帝国服务；
君士坦丁堡牧首职务继续保留，产不再是教会的权，是皇帝国教会枢们共商议敲选，职责是管国教会的；
巴里教皇安塞姆的权继续保留，改名为“圣彼罗马教区教皇”，这有不伦不类的名称，实则是传达了帝国的讯息罗马所在的再沦为一的教区，余教区是一样的，再没有先的超；
皇帝宣布，帝国疆域内划为君士坦丁堡教区、罗马教区、两西西里教区、达尔马亚教区、摩西亚教区、帖撒罗尼迦教区、弗所教区、阿莫乌姆教区、塞琉西亚.塔尔苏斯教区、安纳托亚教区、特拉布宗.乔治亚教区、塞浦路斯教区、圣海教区、安条克教区、贝里图斯（的黎波里）教区共教区，统一接受国教会管辖，皇帝还特别，国教会还增设基辅.里奇教区、瓦拉几亚教区、尼西亚.耶伦教区、亚历山里亚教区（区除埃及，还包括努亚阿克苏姆）特辖区皇帝在会严厉声称，基辅的教会牧首必须君士坦丁堡产，独被撤销，与的是亚历山里亚，皇帝勒令当科普特教会牧首即刻进京宣誓效忠，若是拒绝将武，将“游荡了数百的可耻异端消灭掉，在恢复统信仰”这即是文埃及宣战的借口；
教义，文对国教会做了折衷调，鲍格米勒派保罗派享受，不参与任何宗教争论，不可在帝国内规的区宣教，可非帝国区宣教（教廷：“mmp!”)，国教会认可圣像崇拜，所有神职员可结婚可继承财产，所在教堂、修院会堂资产属有，所益必须缴纳“一税”，另在税务国教会在时期还再缴纳一的收入，设当的神学院学校、救济所，若是在战时这笔税金将来为帝国承担军饷；
国教会的宗教仪式将严厉杜绝奢华的教风旧教风，一切从简，着《钦阿克苏姆圣经》的则，这举动开始深帝国贵阶层的欢迎，们是文拔来的层官吏、了战争财的军及一批帝国皇室承包商们，们已认识财富积累的，不愿将虚掷在无谓的“捐赠”“善功”，“节俭是耶稣的美德”、“回归信仰圣经身才救”是的口号；
境内的教会、教旧仪派教皇帝宽宥了们，教会教堂将统一归巴里城管辖，且缴纳更的税金给帝国府，较特殊的是亚美尼亚徒教会叙亚教会，们了善待，不需像帝国缴纳一税，必须按照规在辖区内兴办学校救济所。
在万众欢呼里，亚德里安堡会，将永久兼任帝国祭司的巴塞琉斯声做了胜总结：“妻先严谨的学识告诉朕，当帝国决从旧罗马城迁徙罗马城来时，帝国内所有的菁英，元老、将军、文艺、商、筑师来君士坦丁堡扎根来，留在里的剩底层，包烤炉、渔、贫窟癞，现在们罗马城，里除举止不端拙劣伪造文件的神甫，是这群，们不男女，从**灵魂什卖！所，先薨的教皇居还送给巴塞丽萨份恐吓信，称曾授予朕品的圣职，结朕居丢弃独身义们的妈妈结婚，威胁朕巴塞丽萨，离婚放弃信仰。”
“丑恶的流，兜售神职的九头蛇，伪造文件遗嘱的流氓！”台一片如的叱骂声，还有信徒举帝国皇帝的圣像画唱《嫁嫁巴塞琉斯这样的》。
巴塞丽萨则紧紧偎依在夫君身边，来凸显教廷的丑恶。
“现在朕说，所有的神职员结婚吧，组庇佑的庭，更为色信徒服务吧！”皇帝手搂住妻，挥动另胳膊呼来，“朕这辈做了三件，一件是复兴了罗马帝国的疆域，件是娶了美丽贵的巴塞丽萨，三件是改了旧宗教。惭愧，做了这微不足的贡献，谢谢！”