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“雉奴，孩子的名字可了?“己的儿子有后了，长孙兴的不要不要的，虽不是嫡亲孙子，可庶出也是亲孙子.长孙一挥，所有人赏，赏完了才孩子还没名字呢，于是问儿子李治.“下至德，莫大乎忠，儿臣给孩子名叫忠，李忠.“李治微微点头答.
下至德，莫大乎忠，李治引用的这句话是忠经·地神章一里边的，德的是顺应，会，和人类客观规律.
遵循、，顺乎，便是德；初，善，我无，便шщЩ..1a
德，是一种虚的认，是在承载一切，德是在昭示的一切。大无言无，不见听不到摸不着，有过我们的思维识认识和感；而德，是的具实例，是的现，是我们能到的行，是我们过感后所进行的行为。
如简单的，德就是德行，的行.
下至德，莫大乎忠?
简单释就是下所有的德行，的不就是忠了吗?还有忠更的德行吗?
“忠”是儒家学说的要内涵与范畴。孔子出君子行以忠信为主，而东汉马融有感于孔子写了孝经，而独缺忠经，而补之，忠孝的德行得以两全。
《忠经》是统总结忠德的专门经典，中《地神章一》也就是李治引用的这句话忠说成是地间的至至德。
忠，德之也，这个忠字存居中，不偏，给儿子这个名字，味着李治是希望儿子是一个有德行的人，是一个忠诚忠厚，率的人.
忠字寓的，可见李治绝对不是一时兴给儿子的名字，估计早就这名字了.
是，李治的答让他娘长孙差点一口憋死.长孙问孩子的名字了没，潜台词就是中有的名字，给孩子名字.
这时候李治就该有眼的说一句还没呢，要不请母后给孩子个名字吧，这才是适的答.
哪成，李治太激动了，而且也确实给儿子了一个的名字所以就没听出来他娘的思，就说己已经给孩子了名字了，叫李忠，还得瑟的寓说了一下.
长孙已经准备说己的名字了，结听儿子这一说，差点口给呛到.
在，这是亲儿子，虽这亲儿子没眼，让己没法给孙子名字了，长孙也没生，儿子就儿子吧，亲子名字也是应当的.
后长孙就夸一夸儿子这名字得，结是刚说话，就突人打断了，就听武元庆忽摇了摇头说:“李忠，这名字虽寓，可叫来普，晋王要不要换个名字啊?如叫李麟?麟，麒麟也.与凤、龟、龙共称为灵，晋王乃龙子，这孩子就是龙孙了，我觉得孩子名字麟字，这个和龙凤同为灵的瑞兽更配一点的，而且也听不是.“
“李麟?“长孙念了一遍后发现这李麟确实李忠听，而且麒麟，麒麟子就是喻皇族的，麟子凤雏嘛.而且在民间麟儿的也是格的孩子，有出息的孩子.
不从哪个方面，麟字是寓非的，忠字更配皇家的孩子的.
“雉奴，觉得呢?“长孙己的儿子.
虽长孙是问李治觉得怎样，可当问这句话而不是否掉武元庆的议的时候，露出来的思也就显了，长孙是觉得李麟这个名字不错的，不过李治已经了名字了，而且这当爹的对儿子的名字有发言权，所以才问李治的见，他怎.
李治了，默念了遍李麟默念了遍李忠，了忠字和麟字的思，沉思了一下后李治说:“儿臣也觉得李麟更一点，母后要是觉得可以的，孩子的名字就叫李麟吧.“
“嗯，母后也觉得李麟不错，就叫李麟吧.“长孙念了一遍后点头说.
孩子的名字定下来了，大家兴，兴的是武元庆，他人还以为他是为出的名字采纳了所以兴，还纷纷打趣他.
可谁不，武元庆之所以兴，不是为这个，而是为一个历史给他给改了.
历史上，李承乾废了，李治这个从来不在皇争夺方势眼中的家伙横空杀了出来拿下了太子之，后快没年就当了大唐的三皇帝.
现在历史武元庆的到来给改的李承乾太子之稳如磐石，李治是没会捡漏了.武元庆也一这觉得的，可当李治说给孩子名叫李忠的时候，武元庆傻眼了，为他发现历史的巨轮竟还在修一东.
为历史上，李治的一个孩子就叫李忠，这孩子不，为他是庶出，虽是长子，虽在李治当上皇帝后，这孩子为了太子，可是景不长，李治就废黜了李忠的太子之，改封梁王，授梁州督，同年改房州刺史。显庆年，李治将废为庶民，迁居黔州，囚禁于曾经贬黔州的太子李承乾故宅。
这孩子已经够苦逼了，堂堂太子年内丢了太子之，还丢了皇家的身份，结运还要和他过不，十岁的时候这孩子赐死在了黔州住所.
可见，李忠这个名字和这孩子实在是冲的，对这孩子没处.再一个关键的是，武元庆觉得如孩子叫李忠的话，像历史会走轨，虽可能是他有点多了，多了吧，可是为了个安，武元庆觉得这孩子还是换个名字的.
换个名字，就和时空当过太子的李忠完完全全没了关，也能有个结.
当李治孩子叫李麟后武元庆当是兴，开的了.