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但总归是亲姑父，不看姑父面也得看姑姑的面子，不然本来就人说天性凉薄了这要对姑姑姑父有么不好，是还不知道人说的多么冷血呢.李民也是没办法，重用肯定不行，不重用把人贬官也不行，后来想了想，脆我给你升官了，给你升到开府仪同三司文散官最高品级，但是呢，没有实权，就是这么个法，你可以享三司的政治待遇，但是开府么我说一说你听一听咱们就了.
就这样，李民当皇帝后很快就把姑父给明升暗降供了起来，所以看职务级王裕比王珪高了一个层级，可谁都知道当了礼部尚书当了侍中的王珪是太原王氏，甚是五姓望在朝中官职权利最高最大的.
侄儿忌惮防备，这王裕也没有表现出么不适或者怨恨，而他也知道皇帝在压门阀，所以不会不识相的往窗上撞.
这些年里王裕很多时候都是在老家和长两头跑的，这边住一两年，长住一两年，他老家祁县的，正好就在李治封地辖下.
当这王裕和同公主在祁县住的时候李治时不时去探望，然后这俩老的自然也会去看看这个侄孙.
俩老的和李治比较亲，觉得这孩子是个好孩子，恰好这王裕有个侄孙女丽温顺，而人太原王氏的，五姓望之一，这大门阀可是很看不起李唐皇室的，你像同公主吧，是女的，所以能嫁给王家的男人，可是王家却不想把女儿嫁给李家这样人家觉得有胡人血统的人家的.
这还是李家上一辈的，到了李民儿子这一辈，是人家嫌弃了.李承乾成亲前，皇帝想着是给李承乾找一个五姓望家的媳妇的.
结果，李承乾人家给嫌弃了，五姓望没一家愿意的，因为么呢，因为李承乾血统比起他老爹来不纯了，他李家本来就血统不纯人诟病是胡人，但好歹姓李，是汉人的姓，可是到了李承乾，他家血统不纯正了，因为李承乾他老娘长孙皇后直接是华丽丽的姓，当然姓并不能说明么，因为司徒，司马，太这些都是姓，可是是汉人的姓，可是长孙却不是这样的，长孙是不折不扣的起源于胡人的姓，是鲜卑族，而是鲜卑族的还是魏皇族血统.
关于长孙这个姓，有两个起源，一个就是说源自于鲜卑族的，还有一个说是汉时候就有了，远在魏鲜卑人前的.
有两个源头，而长孙姓氏也实是多民族、多源流的姓氏群体.
但是，长孙皇后，长孙无忌，长孙顺德他们一家子那是凿无误的鲜卑族血统，可是，长孙皇后，长孙无忌他们不认呢.
他们就认自是汉人血统，就听老李家一样死活就不认有胡人血统，就认为自也是五姓望之一的陇李氏的.
长孙皇后，长孙无忌他们也是如此，哪怕有凿明他们长孙家一系从朝开始就一直是顶级大家族，乎代都有人是大将军，开府仪同三司或者封王的，可是长孙他们就是不认.
因为他们理由很足，是，没错，他们祖上是鲜卑人，可是经过这么多年，代都在和汉人通婚，早就是汉人血统了，就长孙皇后他们的母亲高氏就是齐宗室乐王高劢之女，他们的舅舅高士廉是货价实的汉人，那他们也是汉人的.
这理论一来就是经过多少代和汉人通婚他们长孙氏的血脉早就是汉人的血脉了，另一个理论就跟后犹太人对于犹太人的定义是一样的，那就是但凡是犹太人女人生的孩子那就是犹太人，不管父亲是么族裔的，只要母亲是犹太人那孩子就是犹太人.
武庆曾经想过一个问题，汉人坚定的认为只要父亲是汉人那孩子一定就是汉人，而犹太人又认为母亲是犹太人那孩子就是犹太人，那如果父亲是汉人，母亲是犹太人，那这孩子到底是么族裔的，汉人还是犹太人?
难道要靠一架，谁赢谁的吗?
扯远了，说到李承乾，因为他老爹和老娘的血统问题，李承乾五姓望常嫌弃，他老子想给他找个五姓望的媳妇，五姓望没一个愿意的.
五姓望当然也有旁远房人家的女儿了，可是李民又看不上人家，还想娶直系的起码不济也得娶个和直系常的旁系的.
反正就是他愿意的人家不愿意，人家愿意的他不愿意，最后哪儿那么合适的，只能是给李承乾找了现在的太子妃苏氏.
那是好多年前的事情了，最两年情况就不一样了，随着大唐开疆拓灭掉一个又一个国家，李民对朝廷的掌控和威望那可以说是达到了顶峰，而随着官办私办学校一级一级往下普及，然后大量的寒门子弟能读书识字然后参加考，然后入朝为官，加上皇帝的刻意压，导致门阀的响力大大降，可以说门阀赖以生存的那套已经处于崩溃状态了.
门阀可以继续骄傲他们的血脉，可说实在的他们已经没有太多骄傲的资格了.
固执的人死不承认还在挣扎，可也有明的人开始学着接，这王裕就是一个家里的明人.
当然，相对其他家来说，太原王家本就跟李唐皇族加亲，因为李唐在晋阳起兵的时候太原王家就出过力的，这也是王家还能在朝中有重臣，王家到压最少的原因.
和皇家关系还有比联姻还有比和皇帝的嫡子联姻好的方式吗?
当然有了，那就是和嫡长子和太子联姻，那样等太子当了皇帝，王家的女儿就能当皇后了.
可是这样的机会已经错过了，不有了，不过晋王李治这孩子也很好，而和自的侄孙女年纪一，让他们两人成亲最合适不过了.
本着这样的想法，王裕就让老婆同公主媒，向皇帝李民提起这事儿，李民自然无不准.