章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
高云淡，夏如蒸，整个圣族集聚区闷热无。
林间还要凉快一，所有的圣修村民来到上，找到树阴坐下，有人已经茶水带来，分发给众人渴。
烈炎炎，有的人脆脱掉上衣，着膀子，将水倒在衣服上面，后搭在肩上，所幸上有一处水源，可供所有人挥霍。
大家在人群当中站着的身影，鸦雀无声，在周尊穆的介绍下，众人已经眼这个年轻人便是圣族的真领袖，称为圣王的男人。
萧非着周围的村民，轻轻笑了起来，周围的温度而和，萧非着大家，问。
“诸，们都是什时候加的圣修呀！”
在萧非近的人听萧非话，纷纷答，有的是在一开始便追随周尊穆和孟有才的，也有的是经过他人宣传进到圣族的队伍。
萧非听到村民的话，轻声微笑，问：“诸自己为什会加到圣族队伍当中？”
“为可以一抱负！”
“可以为家人带来更的生！”
“为可以有钱花！”
众人听到后一人言不讳的说法，全部哈哈大笑，萧非也跟着轻声笑了起来，微微点头。
萧非一旁的孙胜，眼中带这股考较。
“孙，认为大家为什会加到圣族队伍当中来。”
孙胜听到萧非询问自己，思考了一会，郑地说：“为不可以有所依托，有慰藉，更可以过行动来实现自己思考的。”
萧非闻言轻轻一笑，没有评价，继续周的人。
“大家什是‘圣’？”
“圣不就是生吗？”周围的人纷纷答。
“生从何而来，们是否过？”
众人听到萧非的问，眉头一皱，却是不如何答。
从娘胎里来，到坟墓里去？
也对，像不全面~
萧非盘坐在地上，中拿着一个茶壶，慢慢喝了一口，润了润嗓子。
“无论圣仙，和他的统有大不同，圣仙信奉上有无极，名曰，无而永恒，使宇宙毁灭，也不会消失。”
“无极诞生太极宇宙，宇宙在的影响下生，发，存在，灭亡。”
“是是可以理的，这味着无论是圣，还是仙，都可以无穷近，甚至不排斥超越他的可能。”
“这样，无论是圣，还是仙，都会拼奋斗，沿着进，这是生灵和地的共同务。”
“在他的地方，有一种统，他们的方和我们不同，说一开始不同，后的方一致。”
“这种统将人格化，称为一个无所不能的生灵，宇宙中的一切都是这个生灵创。”
“我们和他们有区吗？”一个村民说。
“当有！”
“仙圣两视自己，首要独善身，后才能兼济下，视内的坚和遭遇挫折后的勇。”
“人格不考虑过多自身问，生灵将苦难寄托给了个人格，所以清物，以改世界为使，希望在人格的带领下将整片世界变得。”
“人现单纯，动不动就哭鼻子，自毫不在他人的法，为他们觉得在人格下哭泣没有什值得非议的地方，更不会有难为的法。”
“为人格化，所以他们的无法超越。”
众村民听到萧非所说，全部大笑起来，整座脉大家震得微微颤抖，萧非着众人，继续说。
“我之所以给们讲仙圣之的故，是让们白有的理，们不曾触过人格，所以对一面现有所疑惑，是小灵界总有一要走出去，面对世界上他的统。”
“理他们，就能为什有东他们能说出来咱们说不出来，终超脱他们，让圣修大兴之后统治下的凡生灵也能说出他们说的话。”
“人格下的生灵视类，问的方法是固定的，是能从已类出未，是纵而广的。无的生灵视对，问的方法是两面的，能从一面发现另一面。”
“当这绝不纯粹，我们也有类，他们也有对，是每个统注现一方面。”
村民听到这里疑惑的问：“我们的类在个地方呢？”
萧非轻轻一笑，空。
“人格统，观察的是中的岛屿，所以类础是探索和数量。”
“我们的类之在上，就是满的繁星，可惜上的星星虽永恒却繁杂，难辩，要的是小灵界封闭，视人与人的关，地支就成了奇门术，推演吉凶。”
“有时候算的准呀！”一个戴蓑笠的渔翁说，“我们也能从已到未呀~”
“谁说的，一点都不准！”
“就是，本不准吧！”
大多数村民嚷嚷，不认同这算的。萧非清了清嗓子，继续说。
“一千万个人中能有人依照‘算法’算对半成，就是神仙之。上星星何多，斗转星移何复杂，岂能如神？”
“更何况小灵界大仙门一发现有人将地支运用于奇技淫巧的物上面，定遏制，为不于封闭中的稳定。”
“说了这多，是打消们固有的自大绪，小灵界的成功和失败全在一个‘大’字上！”“何统都有存在的理，而统不同，统治下的众生差极大。以后便慢慢晓。”
“到底有没有个人格呢？”有人问。
“当不存在！”
“不仅他不会真存在，就是圣族和仙族之上的个定义的‘’实际上也是不存在的！”
村民听到萧非言不搭后语，全部愣愣的着他，没有应过来。
“我问们，所谓‘’在宇宙之中还是在宇宙之上？”
“宇宙之上！”村民答，“刚才已经说了。”
“宇宙的本属就是‘存在’，能‘产生存在’而不能用存在释，有宇宙中的物理才能用存在释。”
“所以说，何物主对宇宙万物来说都是不存在的，既不能说他存在，也不能说他不存在，既不能说他可能存在，也不能说他可能不存在。”
“要出现‘存在’一词，便无法定物主，为宇宙万物有‘生的局限’！”
萧非喝了一口茶，继续说；“世间的生灵之所以带出一个人格，不是我们有多聪到了宇宙之，而是借着这个杜撰‘存在’的物主影响世间。”
“这就是统的本质。”
“我有一个恩师曾经告诉过我，一这个宇宙达到顶峰的时候，统就会消失，为人们已经不需要用虚幻的统引方了，是我不这认为。”
“我的师受到过人格“物”的影响，所以他认为世界的潜力是可以无穷开发的，总有一何人都会得到何要的东。”
“曾经我对深信不疑，是到了现在已经证宇宙是有限的，这个世界总有一会死去，而人却是无限的，每个人都要独霸整个宇宙。”
“师曾经引我的大陆成功将所有神修控制住，一切为大陆圣族所用，他的理深刻，包含种方面，是统方面我不赞同。”
“要人有进的欲望，就一定会有一个鼓励进的理，为无论是地还是生灵，都不是万能的，都会消逝，有一个不怕消逝的东带领大家，人们才不会迷茫。”
萧非说这里，抬起头着身旁的一名村民，微笑问。
“有什愿望？”
“我娶一个媳妇！”村民有一腼腆的答了萧非的问。
“所以说，爱，就是当下的统。”
“周，给他介绍个姑娘！”萧非转过身来冲周尊穆喊。
周围的人哈哈大笑，村民的脸更加得红了。
“统，实际上是为人服务而存在的。会转变，本质不会变。”
“下来讲‘圣’。”
“圣，便是生，是开始能动的物质。”
“圣和地是对的，不是地生成了‘圣’，虽圣的生物质来源于地。”
“如一个鸡蛋，圣族是蛋黄，地则是蛋液，蛋黄从蛋清处吸收养分，为己所用，不自己就是蛋清的一部分。”
“为蛋黄有变成雏鸡的潜力，蛋清的这种潜力无限近于零。”
“这味着生灵在到达一定度的时候不仅可以改变地，更有可能创地，就如同地产生生灵一样。”
“当，这要将整个‘地蛋清’都透理，完全吸收以后才行，现在我们所学到的世界不过是精卫填的一枝杈而已。”
“而论，生灵和地彼交融，忽略时间动概念以后便无法分清谁在，谁在后。更不能说谁是谁的主宰。”
“这个理深刻，无法用一的时间说完，这就是圣魔之！”
“人是的主宰，是人的主宰，都不对，乃一时之论。”
“当，这都是死理，为大家是圣族修士我才这说，这是终的概念，而要达到这个终的目标，圣族总是会信自己的判断。”
“便是中有人定胜之志，身有人定胜己之行。”
“这与绪，格，经历，生行态无关，要是生灵，哪怕是空中的微生物，都在拼现存在。”
“这就是生的本质。”
“我的追！”
“而有了奋斗，便开始出现挫折和痛苦。”
“仙圣两，与界一个统关亲密，是小灵界没有这个统而已。这个统叫佛门，专门研究痛苦和挫折。”
萧非着所有人都静静地着自己，微笑。
“在座的所有人都是未证之圣，包括我。”
“圣未证，要奋斗就会有挫折。”
“挫折有多种，我在举一例。称为劫。”
“地之中有，分为地人神鬼；凡，称为蠃鳞毛羽昆。”
“这地，便是仙地仙；人，便是圣；神，便是统；鬼，是一群殊的生灵。”
“蠃虫，为凡人；鳞虫，为凡湿；毛虫，为凡兽；羽虫，为凡禽；昆虫，为凡尘。”
“十类之，有不在中。”
“这种境佛门作猿，仙门作。”
“绝非，绝非地，绝非人，绝非神，绝非鬼。”
“似非蠃，似非鳞，似非毛，似非羽，似非昆。”
“以佛门论，猴分叫灵石猴，六耳猕猴，臂猿猴和赤尻马猴。”
“以仙门论，则为青龙甲乙木，朱雀丙丁火，白虎庚辛金，玄武壬葵水”
“，皆为行所见之，证已无之念，却有之源，未证不之源，总有之念。”