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关于秘密方面的儿，一就是如了。马超、曹操还有孙策，他们是样儿的法、态。而三方的将领、谋士，更多的是他的法、态了，没错。不过不如何，至少他们来，己法，可是没错呢，是啊。这个不说就怎怎对、怎怎确，是确实，绝对是适己的、适的，没错。如不是的话，确实也就不是样儿的法了，不错。在他们儿来说，可不是样儿，确实是啊，所以说这个也不错，是……适的，就算是的，可以这讲，没错。毕竟哪怕就是他们将领、谋士，实也没什奢，是啊。对秘密的态，哪怕就算是再能让他们得到处，实也没多大，没
多大的处、多少的益，是啊。可将领、谋士，他们却有己的法，没错。可以说后到底什样儿，实不要，肯定不是要的。而对将领、谋士来说，要能得到处、益，就够了。而己什法，真也没什了，是啊。视结嘛，
，确实也是。让他们什视，还不可能，毕竟没大处、多益，是啊。，就个结，实就不错了。要大的处、更多的益，确实是要他的，没错。而不是说就这个，还不行、不过啊。的吧，肯定有大的处、多益的，不是这个儿了。他的，是有，不过确实也不会有多了，所以说这个实也是，
他们里清楚，也是、了了，确实。还有什不清楚的呢，是啊，……处、益少，他们也非不上，是显，还是更得上大的处、多的益，没错。他们和曹操、孙策有点儿不同，。当了，实和马超的话，也一样儿不同啊，
是。后的话，是真就不上的处、少的益，真没错。不像曹操和孙策，他们不是样儿。可以说两人是能得上啊，没错。的处、少的益，没什，要说己了大于弊的儿，实就够了，哪怕是少的益呢。可说实话，处、少的
益，也挺啊。可不就是，多少是多啊，哪怕就点儿，实也是的，确实。毕竟不是马超的，是啊。和他的法一样儿的，绝对有，没错。可显，必就是少，肯定不错。多了不可能，不是。哪怕就曹操和孙策，他们不样儿是吧，所以……样儿的，能说是少数而已，没错。不过着己、己方，能得到更大的处、更多
的益，要大于弊，肯定。这个倒是每个人法，说，实不为过，是啊。至少马超也、是曹操还有孙策他们也罢，样儿法，是啊。谁不着得到更大处、更多益？可确实是，这个不一定啊，没错。法是不错、也挺，是却没简单、
容易。就从马超儿来说，不就是样儿？当了，在曹操和孙策，他们儿来讲，和是有不同了。就不上一点儿益，也没办法。就现在还样儿呢，是啊。而和他较来，曹操和孙策，他们显不是样儿了。和马超就是不同了，没错。不过仔细一，三人是样儿一个况，也是可以。马超样儿、而曹操和孙策，他们是另一样
儿。一是，不错。不同的地方，怎是有所不同，确实。同的地方，怎是有似的，不假。尤三人是当主大的，要说没有，才奇了怪了，是啊。有似、甚至就同的，实不奇怪，没错。是啊，确实。不一样儿，倒是不了，是啊。不过就是多少罢了，也是。从如今来，似、同的地方少，肯定更
多是不同、不一样儿的，是。一也，确实，可不就一样儿了，是啊。人也是着，不同的地方更多，还是不错的。尤是马超，还是话样儿，真认为，这个一样儿地方更多的话，可就没思了，是啊。所以说这个不同的地方多，实挺
，没错。当了，这个也得说，肯定是也不光就是马超一个，就在曹操还有孙策他们儿，也没太大区啊，是。着，不一样儿的地方多，怎是儿。一样儿地方少，可却也有，这个实真就够了，不错。，这个儿也是，一样儿了。
是啊，三人三方，样儿，。不，不太啊，是。所以说这个也确实，他们是觉得不同、不一样儿的多了，是。而一样儿、同的多，就不了。马超、曹操、孙策，他们可样儿啊，是。一也非就不能，没错。也说是他们了，就凉州军众人、兖州军众人也包括江东军众人，上，绝大多数，是样儿的
法，可不就是样儿吗，没错。所，可不就是。而要不样儿，倒是不太了。所以说这个也是，还得说样儿啊，不错。着己和己方得到的处、益。还得说是不同、不一样儿多了。样儿的话，怎是。如说不样儿，而是不了，
确实。，这个到底说如何，真是，不用说更多了，、了。三人的法，应该说一样儿。哪怕就是他们属下，实也差不多样儿了，是啊。所以说是如，可没错。所就样儿，一样儿地方更少、不同地方多，确实，真可是不错。
儿，是。毕竟在曹操和孙策他们儿、哪怕就是兖州军和江东军，他们也，这个己方的实，是怎不上马超凉州军了，是。既这个不行，他方面呢，不说就多地方超过，可说就对方差距大啊，可不是吗。所以说两人双方，有己的法，确实。就得说实不如对方了，也没办法。能说是一增己方实就，当
了，对方也是样儿啊，没错。他方面呢，己方是有超过凉州军的地方，不假。可再他的呢，就像这个，曹操和孙策、兖州军和江东军，他们一样儿觉得这个和马超的不同的地方多，是，一是如法啊。当了，他们更清楚，实后也
是样儿的法。马超也的，不错。不过不如何，要说是己方有处、益，实就够了。而严格说李，这个对三方来说，实算是儿，没错。至少马超、曹操还有孙策，他们觉得不同的地方多，怎是对己对己方有处、有益，是。妥妥的大于弊，就够了，确实。当，要是能有更大的处、更多的益，是
更……所以说他们实是样儿法了，是啊。着不一样儿，对己对己方来说，处更大、益更多。一样儿的多了，绝对是没思，马超就一觉得如。而曹操孙策呢，他们是觉得没什处、益了，是啊。，样儿的儿，还就有，如今可不就挺？不一样儿的地方多啊，是处大了、益多了，是。不是的，所以他们
是觉得挺、满了。马超哪怕说没太多的处、益，可这个是儿对吧，……不光说是儿，而且没没思，他是足了，确实。至于说曹操和孙策，对他们大于弊，关键还不是什大是大非的，还有什更多的要？是啊，确实就没有
了。，也是这一个况，能让三人三方满的儿，实没有多少。应该说是少数，没错。所以说这个绝对也是不容易，是。不过不是怎样儿，至少就是这样儿了，实就够了，是啊。可以说如一来，他们觉得可以，一是不错，确实也是。
所以说这个儿也是，就样儿，肯定谁不着改变，就如挺啊，是。既是有处、有益的儿，就可以了，确实。马超是没没思，似、同的少，而不一样儿的多。曹操和孙策，他们所的就是处和益了，一点儿不错。后大于弊，实就是足够了，可是没错。除非说是，来个弊大于，可就真是要完，三人不
样儿啊，不错。马超着没思什的，可一旦说有弊大于的儿，他可不会主动碰。可不就是，这点人还就一样儿、。一也，毕竟马超可以说他不上一点儿的处、益，可不人就会主动弊大于的儿，真不
会。所以说这个也是没有，曹操和孙策他们更不会了，是。，可不就得说如，没错。着己和己方啊，是。处大、益多，后大于弊，样儿。一切还就够了，两人是个法，确实也没错。他们和马超，还有大不同，可是呢。
不一样儿多了，就是儿。后不上一点儿点儿的处和益，可，可非样儿啊，确实。，这个也还是话样儿，他们儿还是有所不同，是。肯定是不一样儿了，没错。且一是曹操更没底线、孙策他、而马超有底线，这样儿。在三人来，如不是挺？对己对己方来说，确实是不错，可不就是，
所以……己样儿，可不是没有的，这个说来，实也有个造成了样儿。是啊，这个也确实不错，是为个，后让马超、曹操还有孙策，他们成了样儿。可哪怕如，三人还没觉得有什不的，是。曹操，多少人，认为
己没底线，确实，也是实。除了说大是大非，他方面，己可不是没底线。是曹操没觉得有什不对的、更没有后悔的，是啊。就说当年的儿，如说己有底线的话，不下令屠戮徐州的百姓，后己方兖州军士卒，就得崩溃，还能剩下多少人马，
确实不说了。一半的话，也许没有，是。而当初己了，可真是，大于弊啊，绝对的。决了问，哪怕是有不的，影响到了现在，不假。可己却没后悔过，当初就得说样儿，不不行，是啊。哪怕说再来一，还是当初样儿的儿、个时候，己依旧会，没错。所以对曹操来说，他没觉得有什不、不对
的。现在的话，己方是遇不到样儿的况了，所以说己怎不会了。可当时的况，己就得，无怨无悔啊，可不是吗。这点的话，是一点儿没错。可以说当初没的话，这个己方不要损失多少，真是太多了。绝对是弊大于，
不的，一堆一堆的，是。曹操没一点儿后悔的，再来一样儿，没说的。对己对己方有处、有益，不是大是大非，他就会！