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老叔與謝哥無奈對了一眼，似乎一時半刻間，沒辦
更的式了。
眼著時間已差不，便謝哥索取才請準備的東西:
『謝媽的姓名、期、及在兒丟失七魄的路線址。』
謝哥兩張紙書寫了給後，還不忘握著的胳膊:
『莫！真拜託了！』
則是對謝哥點了點頭:『謝哥！會盡的。』
三稜仙門的祭禮可說是隨極，可說是古板極。
隨的，來於在們的祭祀當，取造並應的素，
便是們特殊的魂脈傳承。
遠古至今，飛黃騰達、顛沛流離的際遇，對於三稜仙門來說，
肯是常便飯了。
每一的傳承，會根據不時所學，調整祭祀的流、
文字、禮節，便更與身的魂脈應。
古板的，則是三稜仙門當的祭禮，一符幾個條件。
一。的精氣(琮)
。祭祀的對(璧)
三。魂脈的連結(祖靈棍)
在間，的魂脈為連結，再所的產酒(植)、
肉脯(靈)來獻祭，便是三稜仙門的祭祀。
無論時如何變遷、祭禮式如何調整，總會依足了這份魂脈
始念的態來祭。
們莫氏一脈的傳承，除了琮、璧、祖靈棍，還另
了一個結印的式–《聖仙印》。
母親曾說過，於遠古時期，們莫氏一脈協助黃帝戰有功，
黃帝在戰後，曾在們族舉辦的輪祭當，親華
的身份，敕封給們莫氏一脈《聖》的身份。
聖仙印呢，則為們莫氏一脈傳的印記了。
說來，輕嘆了口氣。的倒不敢，光是謝媽這
回，若夠有個園滿的結局，還真是謝謝了。
接著捧了木箱的禮具後，便準備開始佈置祭了。
這次的祭在午時，為是陽氣在聚頂時，誠與太陽神
締結。
於在這個時段，陽氣將會遍及整片土，時，是運陽氣
與土神及山神應的機會。
首先將玉琮埋往土裡紮根，引氣息盤踞。接著再將祖靈棍置入
玉琮當，示將魂脈的傳承為樞。
後再將太陽神、土神、山神的玉璧，依續環入祖靈棍，指獻
祭的對。這個步驟完後，便是準備祭祀的禮品了。
取了酒杯，恭恭敬敬倒滿了黃酒，將一杯置於琮，
另杯則妥置在院內房局。
當吸飽了江洋盜砍頭血的饅頭，則了次的獻祭品。
於麥麴所製的饅頭，恰恰可將股遭砍頭的煞氣完整封入，
昨夜老叔才與議，這個當祭品的話，一來較強，
來應該較適吸引謝媽的陰魄。
緩緩撥開一個灰黑的血饅頭，久累的風乾，血饅頭早已
如餅干似一掰便碎開了！
接著手指將血饅頭均勻捏碎末，再慢慢的散個井字
的阡陌圖騰。
時老叔謝哥則是躲遠遠，再不敢來打擾祭祀。
眼見著時間已經接了午時一刻，剛是陽氣入旺的階段，便將衣服
整整，結了聖仙印朗聲:
『三稜仙門莫彧，謹於良時良辰，締結太陽神。』
『締結東青帝土、青帝威神。』
『締結南赤帝土、赤帝威神。』
『締結西白帝土、白帝威神。』
『締結北黑帝土、黑帝威神。』
『締結央黃帝土、黃帝威神。』
說著便結印深深一揖.....
可是這一次的態時的祭祀慎，才剛剛締結
的禮已，突一股烘烘的感覺，迅速脹滿了全身。
口個仙旋，不像時祭祀般的股微微颤動般，是開始
順時鐘的，緩緩旋轉了來.....