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法术发送发温暖并舒服的风儿吹拂着少女长长的头发，也温暖并舒适的吹拂着少女长长的体毛。
少女着头，静静的品尝着红大地自然生长新鲜味的食物。
少女进食中，有时候会有小虫子跳过去，但这并不会响少女的食欲，继续津津有味咀嚼着中的味。
少女边附的伙伴们也都是这样，这是他们的日常，他们的生活，这些都没么好奇怪的，因为少女就是这种生物，对于少女所属的物种来说，这些事情，习以为常，在正常不过了。
少女是一头小母牛。
如果全都没觉得奇怪，就只有你觉得奇怪，那么，就只能说明肯定只是你这个个体想多了而已，应该多出去，吹吹温暖并舒服的风。驳论的方法，最基本的仍然是摆事实、讲道理，立论的各种方法都可以在驳论中使用。
驳论的一方法包括驳论侨置雍州。
朝：宋嘉二十年（449年），划出荆州的襄阳、阳、顺阳、新野、随等五郡为侨置雍州的实，州治在襄阳城内。齐沿仍。梁朝时萧祭以襄阳降魏，魏称襄州，置总管府。本县属襄州总管府襄阳郡。沿用。
隋朝：隋文帝时属襄州。隋炀帝时属襄阳郡。
唐朝：唐武德四年（621年），郡为州。贞观初年置山道，治所在襄阳城内，本县属山道襄州。开二十一年（733年）属山东道（治所仍在襄阳城内）襄州（天宝时州为郡，乾时称襄州）。
五代：属山道（实山东道）襄州。
宋朝：宋时，属京路襄州。宣和年（1119年）属京路襄阳府。宋绍兴五年（1135年），“邓城，入襄阳”，本县辖境遂扩展到汉水以，仍属襄阳府。
朝：二十年（1292年），属江河行中书襄阳路。
明朝：洪武初年，属湖广行中书襄阳府。洪武年（1376年），属湖广承宣政使司襄阳府。
1643年1月（崇祯十五年十二月），李自成一度称襄阳为襄京。点，驳论和驳论。
驳论点是就文章的论点中的本性错误，与相关基本原则冲突的部分进行反驳。
驳论是对文章的撑——论进行反驳，既可以直接反驳，也可以通过归纳论中的谬误的办法反驳。
驳论是对文章的论方式进行反驳，针对举论可以是找出子与事实，情理不符的部分，针对排比论，可以出
排比中不合理的部分，针对道理论（马克主义原理）可以用哲学知识出其错误的方法进行反驳。
常用的驳论方法有直接反驳、反法、归谬法等。（与立论都属于论方式）
(1)直接反驳，是运用论或推理，直接明敌论点是错误的方法。
(2)反法，为了明对方的论点是错误的，可以明与其相矛盾的另一论点是正的，这就是所谓反法。如：鲁迅的《中国人失掉自力了吗》一文，为了驳斥“中国人失掉自力了”这一错误论点，就提出“我们有并不失掉自力的中国人在”这个正面论点是一年明时，人们一将寒食节与明节合为一个节日，有扫墓、踏的习俗，始于春秋时的晋国，这个节日饮酒不限制。唐代成式著的《酉阳杂俎》记载：在唐朝时，于明节宫中设宴饮酒之后，宪宗李纯又赐给宰相李绛酴酒。明节饮酒有两种原因：一是寒食节间，不能生火吃热食，只能吃凉食，饮酒可以增加热量；二是借酒来平缓或暂时麻醉人们哀悼亲人的心情。古人对明饮酒赋诗较多，唐代居易在诗中写道：“何处难忘酒，朱门少年，春分发后，寒食月明前”。杜牧在《明》一诗中写道:“明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥杏村。”
我在酒知识普中介绍了很多酿酒的工艺、饮酒与健康的关系等等，那么既然从古时就有明饮酒的习俗了，现在到最本的一点上，酒的起源是么？对于酒的起源书记载的说法引录五种：，然后运用古往来的事实，明这一论点的正性，从而“艾娃，多亏了你，原本我一个人最多拿一个大袋，最多一次只能运个100个瓶子。”
“不用在意，我只是优护你，顺帮忙的...危险！！”
嘭！！平底锅大小的铁拳头砸向突然未明，莲瞬间反应，加，抵挡了这个攻击，突然在他们眼前出现的是一个约为3高的机人。
住未明，跳开战场。
“难道这是你说的威胁我全的机人？”
怎么可能！我只是在cos机械公主而已！么为了护未明的全只是暂时的借，而眼前的机人并不是《机械公主》里出现过的敌人，这个机人的脸部如同了马赛克一样模糊不。
刚刚格挡的铁拳攻击，也是莲到意外，明明看起来很沉重的大铁拳，挡下来本没怎么用力，这个机械人的体制数过头了，甚比普通人的小学生还要弱四月，是一个让人心情愉悦的季节，前有明小长假，后有五一黄，中间的二十多天请个假，连起来就是一个多月啊，想想就很好。
当然，这种事情也只能想想，擦嘴的水，睁开眼还得继续办公。眼看离明假还有不到一个星，想必大家的心早已经飞到了霄云外，所以我们天就来聊点跟假有关的事情。为了方起见，我们不妨直接穿去，亲体验一把古人的明假吧。