章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
就在楚家等人欢欢乐乐吃圆饭的时候，前来楚家寨过年的那些游客同样一家人坐在一起，享着这地方风情的年味。“不是说方过年都要吃馄饨的吗？楚家寨怎么就没看见？”一个年询问他的爷爷，这是他们家第一次到外地过新年，觉十分新鲜。楚家寨这里的新年气息，让他们亲体验到农村的味道。
之前，他就听说，方人过年都喜欢吃馄饨。他们方则是喜欢吃饺子，在饺子里面硬币之。
传说盘古氏开天劈地，使“气之轻上浮者为天，气之重浊下凝者为地”，结束了混沌状态，有了宇宙四方。则“馄饨”与“浑囤”的谐，意是粮食满囤。
“呵呵！也不是一定的，个地方习俗不一样，尽管都是方，但不同、市，甚镇，他们的风俗都会有很大的差。这里明显就是古客家人的移居点，很多习俗还都残留着古老客家人的气息。”年逾旬的老人家微笑道。
他听这里人的，就知道这里的人从何而来。楚家寨村民的跟所谓正宗客家话有点不大一样，但他却知道，这些客家话的其实是最纯正的，留着客家人古老的符。
实话说，客家人是中国最古老的的个族群之一，他们创了无数的奇迹，是一个十分优秀的种族。
同时，这也是一个流浪的族群。在秦朝开始。他们就不停地搬迁。也可能因为这样，很多地方都留下他们的足迹，也称为汉族在上分范围广阔、响远的民系之一。
客家文化是方文化的重要组成部分。特是粤文化的重要流。客家人常结合作，在中国大陆多居于闽粤赣地区，故有浓厚的丘陵文化，客家人也称为“丘陵上的民族”。
由于客家人行天下，移民，在外不乏成功者，因此亦有“东方犹太人”之称。有人说：哪里有阳。哪里就有客家人；哪里有一片，客家人就在哪里聚族而居，艰苦创业。繁衍后代。
当然，福.建宁.化壁是客家传说民系形成的中心地域，“壁”成称为“客家祖地”。粤的梅.州则因其是客家人最主要聚居区之一而宣传为“客都”，粤的河.源则称为年“客家古邑”。
绝大部分的客家人不知道。其实“客家”两个字一开始是个贬称。一开始其他民系成为棚民。大家也知道，住棚的人都可能比较穷。因此，那时候，客家人有可能人看不起。
然而，却以引为荣对此称谓有着很烈的认同，故此一直自末民国初很多棚民人自认是客家人，而自的语言就客家话。
“客家人可多，哪里都能看见。”老人的孙女开道。
现在还在大学进修。班里面就有不少的客家人，他们一旦碰上。陌生人也会很快成为老乡一样，让觉得十分神奇。
“我们汉族大民系，那个不多人！呵呵！你这丫头！”老人笑道。
就拿他们汉民系来说，人数比起客家人不逞多让，甚多。只是他们没有那么分散，比较中。
大古老民系各有优点，说不上谁比谁好，都是一个汉族，乎撑起个中华大地，这就是他们的骄傲。
或许，很多人对大民系了解不多，比较同属汉族，有时候不用分得太。
“汉族大民系？有哪大？我们属于哪个民系的？”刚那个小伙子追问道，似乎很兴趣。
“大民系有汉民系、汉民系、江浙民系、福佬民系、赣江民系、湖湘民系跟客家民系。我们属于汉民系，主要分华、华中跟。大民系，除了客家民系，其他的大本营都比较中，只有客家人到处都是，大本营也是经常变。”老人介绍道。
尽管如此，但他对客家人还是很佩服的，他们的响力之广，是其他个民系难以比及的。
“现在粤就是客家人的大本营吗？”之前那个少女问道。
“是吧！不过，粤本地的民系还是汉民系，他们一自称广府人，一都是说话，也就是粤语。”老人说道。
如果楚家在场，一定十分吃惊，这个老人对这些汉族文化如此了解。
其实，这个老人是民族文化的一个老，大辈子的阴，都在查阅民族变迁文化之中，对这些息自然是拈来。
“你了解的倒是很多。”这时候，一个老迈的声在旁边响起。
这家人看过去，就发现不远处摆着一桌，同样是一家人，有老有少，看来一家出来过年的还是有大有人在，他们并不寂寞。
“呵呵！平时看了些相关资料。”徐子淡淡一笑。
“有咱们可以流一下，对这些文化，我同样有兴趣。”对面的老头朝这边举起杯说道。
“行呀！”徐子也是高兴，遇到同道合的人，那是人生一大快事。
“这样吧！我们两家合在一起，一起过个样的新年吧！”徐家这边首开道。
这话一出，大家一拍合，将两张桌子合在一起，十多个人聚在一起，一边吃，一边聊，同欢度这个地方风情的新年。
“这酒就是好，可惜也就是天、明天开，还不许多买。”徐老开道。
他就知道，这是楚家寨特产的云开仙酿，以前是不随对外销售的，只有观雁楼能喝上杯。天除夕，观雁楼价开，让楚家寨的人都能喝上这种酒。
“是呀！听说外面黑市卖到了天价，不是那么易弄到的。这么好的酒，不能大量生产，是可惜了。”另外一个老者同样遗憾。他本来想买多一些，带去品尝的，谁知道人家说这酒酿制艰难，量很少，不会大量出售给个人。
“大家快点吃啦！一会楚家寨的春晚就要开始，听说我喜欢的那个歌星也来了。”一个女孩对大家说道。
两家人听到这话，均是苦笑，现在的少年少女，追星太严重了。(未待续。。)